方苞/江苏历代名人传记丛书

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高裔侍亲如此，世属少见，这令方苞不禁想到自 己少年飘零，为生计求学授徒四方，未尝婉转承欢侍 奉于双亲膝下，自感愧疚。 康熙三十一年（1692），高裔政绩荦荦，官运骤 通，由翰林迁任大理寺卿，贺客盈门，车马塞巷，高 裔春风满面，踌躇满志；而他的门生方苞内心深处却 潜萌隐忧，惟恐恩师顿居高位，混迹官场，忙忙碌碌 ，一无所成。时逢高裔40岁生辰，高府张灯结彩，煮 酒备肴，京城官员、远道故旧，蜂拥而来，庆贺高裔 的寿诞，整个高府一片欢腾。在此喜庆时刻，年轻的 方苞，恭谨地向老师献上一份特别的“寿礼”，高裔 接过一看，是一篇《高素侯先生四十寿序》，阅读之 后，乐不自胜，喜上眉梢，立即将方苞“寿序”高高 地张贴在大堂墙上，宾客纷纷上前观看，高声朗读起 来：“……余观北宋丞相富公，节义功烈，与韩魏公 相匹，而眉山苏洵上书，谓‘古之君子，爱其人也， 则忧其无所成……’余居门下数年，窃惧公循致高位 ，而碌碌无所成也……”宾客惊骇万状，指责方苞年 轻气盛、狂妄高傲，有失敬之嫌。有位官员模样的贺 客，以长者的架势，指着方苞鼻梁说：“……‘碌碌 无成’，岂能为门生讪笑？”方苞几乎成了众矢之的 ，却心平气和地请求老师撤下“序”文，而后从容不 迫地回复众人的责难：“苞别无他意，所忧出乎敬！ ”高裔喜形于色，力排众议，表示自己非常看重这篇 “寿序”，其价值高于丰币重金。高裔乐呵呵地说： “古人云：满招损，谦受益。方苞的序文不仅对我， 对大家都有益：切莫居功自傲。”喧闹的寿堂，顿时 鸦雀无声，宾客们对年轻的方苞肃然起敬，刮目相看 。 一场由方苞的“寿序”掀起的轩然大波，经高素 侯一说，风平浪静，客人们恍然大悟：门生出于敬意 ，大胆发出正议；众人因之清醒，深知任重道远。方 苞为人正直也如此。 方苞推崇贞妇的“节义”行为，也是受到了高裔 祖母段氏的影响。段氏是宛平县平民高位的妻子，是 个出了名的节妇。按照京师的风俗，嫁娶都很早，高 位死时，节妇才十七岁，有两个儿子。高位没有亲兄 弟，段氏只好依靠娘家兄长来生活。丧期完毕后，兄 长多次提起要她改嫁，节妇说：“我不知道哥哥到底 存的是什么心？我并不是怕死，只是不知道留下的两 个孩子该怎么办。”她的兄长说：“我也正是不知该 拿你两个孩子怎么办，我靠力气吃饭，能常年替妹抚 养两个外甥吗？”节妇说：“这容易啊。从今天起， 我就不再连累哥哥了，只希望你不要嫌弃我贫穷，有 空就经常来看望我们，让别人知道我还有个哥哥，就 足够了。”当时，节妇陪嫁的嫁妆，仅仅剩下一箱了 ，价值约二千钱。节妇把它们取来放在门外，仅仅索 取半价，很快就售出了。当天就移居到了小市的板屋 中居住。 京师的地段很昂贵，有的人在大路旁建造了板屋 ，贫穷没有依靠的妇人们多在那里赁屋居住，替别人 缝纫为生。节妇也以此为生，接近二十年。两个儿子 长大后，才搬到租赁的屋子中居住。两个儿子年幼时 ，节妇衣食供养都很困难，更谈不上让他们去上学了 。大儿子做小买卖，中年去世。次子担任小点吏，因 为犯罪被贬谪到辽东。节妇又抚养几个孙子。又过了 十余年，孙子高裔发愤读书考中进士，将父亲赎回， 父亲才得以回家，而节妇已经九十岁了。 节妇的性格很严格刚毅，常常早起，儿媳妇虽然 已经年老，也整天侍立一旁，不让坐下的话就不敢坐 。高裔的母亲谷氏，非常孝顺。每天鸡刚刚叫，就起 来洒扫庭院，亲自捧着器具侍奉婆婆洗漱，然后下厨 做早饭，亲自奉上，婆婆吃过饭后，才退下，在她看 来，遵守这些是很正常的事。等到家世显贵，亲戚们 都说：“世间还有年纪七十了还干奴婢们的活的太夫 人吗？”想要一起替她向节妇说情，谷氏说：“你们 不要说，我和婆婆以前生活寒苦，婆婆习惯了我，没 有我的侍奉，婆婆会不适应的。我的头发已经白了， 身体没有疾病，洒扫洗漱做饭来伺候婆婆，这样的日 子还会多吗？” 节妇在康熙二十七年戊辰（1688）去世，享年九 十六岁，距离高位去世，已有七十九年。当初节妇所 租赁的板屋，住于珠市西。等她的孙子显贵，占卜显 示，居住的正是好方位。家童有数十人，出人前呼后 拥，节妇常常指点子孙亲戚们为人处事，京师的人们 也把这当做美谈。 方苞听说了段氏的节烈之行，加以表彰，写了一 篇《高节妇传》，虽有酸腐之气，但在信奉“程朱理 学”的人看来，作为美谈，也是时势使然。 康熙三十九年（1700），高裔宿疾危笃。当时方 苞入试于礼部，未及竣事而高裔卒。方苞悲痛不已， 作《高素侯先生墓志铭》。 P21－23