红楼梦(一百二十回全本)

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第一回 甄士隐 梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺 秀 此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻 之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石 头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何 事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及 当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆 出于我之上。何我堂堂须眉（代指男子），诚不若彼 裙钗（代指女子）哉？实愧则有余，悔又无益之大无 可如何之日也！当此，则自欲将已往（同“以往”） 所赖天恩祖德，锦衣纨袴（泛指华美的衣裤。纨袴， wán kù，细绢做的裤子）之时，饫甘餍肥（指饱食肥 的食物。饫，yù，饱食。餍，yàn，饱）之日，背父 兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成、 半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不 免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖（品 行不好），自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅 椽蓬牖（形容居住的房屋简陋。椽，chuán，架在屋 顶檩上的木条；牖，yǒu，窗户），瓦灶绳床，其晨 夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我 未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故 事来，亦可使闺阁昭（显扬）传，复可悦世之目，破 人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。 此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼 目，亦是此书立意本旨。 列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒 唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅 者了然不惑。 原来女娲氏炼石补天（古代神话传说：苍天不整 ，女娲炼五色石补之。娲，wā，传说中人类的始祖） 之时，于大荒山无稽（jī）崖炼成高经十二丈、方经 二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三 万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青 埂峰（虚拟的地名，寓“情根”。埂，gěng）下。谁 知此石自经锻炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天 ，独自己无材，不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭 愧。 一日，正当嗟悼（jiē dào，叹息哀伤）之际， 俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异， 说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云 山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘（指人世间）中 荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间 去享一享这荣华富贵；但自恨粗蠢（chǔn），不得已 ，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物， 不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕 之。弟子质虽粗蠢，性却稍通；况见二师仙形道体， 定非凡品（平庸的人），必有补天济世之材，利物济 人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那 富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫 （佛家用语。佛教认为，世界由生到灭循环不尽，每 一次由成到灭叫一劫）不忘也。”二仙师听毕，齐憨 （hān，傻）笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有 些乐事，但不能永远依恃（倚仗。恃，shì），况又 有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相连属。瞬息间 则又乐极悲生，人非物换。究竟是到头一梦，万境归 空。倒不如不去的好。”这石凡心已炽，那（nǎ，同 “哪”）里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不 可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也 。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时 ，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道： “若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如 此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助， 待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”石 头听了，感谢不尽。那僧便念咒（zhòu，僧道作法时 所念的语句）书符（僧道所画的神秘图文，声称可以 驱使鬼神），大展幻术，将一块大石登时（立刻）变 成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可 拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了， 还只没有实在的好处，须得再镌（juān，雕刻）上数 字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆 盛之邦，诗礼簪缨（簪和缨，古时达官贵人的冠饰。 这里指做官的人。簪，zān）之族，花柳繁华地，温 柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问 ：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何 地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且 莫问，日后自然明白的。”说着，便袖（装入袖中） 了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。 P1-2