三重松庵.三轮执斋.佐藤一斋经典译注与研究 阳明文库学术专著

作者简介

三重松庵（1674—1734年）：名贞亮，称新七郎，姓平氏，京都人，是江户时代中期的一名儒学者，与同时期的三轮执斋共同倡导阳明学。其家世、履历、性行不详，其生平简介主要见于古义学派著名学者伊藤东涯（1670—1736）《绍述先生文集》中的《三重松庵墓志》。 三轮执斋（1669—1744年）：名希贤，字善藏，号执斋，又号躬耕庐，是与三重松庵同时代的著名阳明学者。出生于京都绫小路通东洞院东入神明町南，其祖先是大和国三轮神社的司祝；其父亲名为泽村自三，以行医为生；其母亲名为箸尾氏。执斋6岁丧母，14岁丧父，先被其表叔父大村彦太郎（白木屋创始人）家收养，成人后又过继给真野氏，最终为告慰先祖而恢复原本姓氏三轮。 佐藤一斋（1772—1859）：名坦，字大道，通称捨藏，一斋为其号，又号爱日楼、老吾轩等，是日本江户时代后期具有“并取朱陆”“朱王调和”性质的代表性儒学者，被称为极具声望的一代鸿儒。 刘金才：北京大学外国语学院教授、国际中江藤树思想学会会长、“日本阳明学家经典著作译注与研究丛书”主编，博士生导师。 刘齐文：贵州师范大学外国语学院副院长，日语系教授。 代红光：北京大学文学博士，中国社科院日本研究所出站博士后，外交学院外语系日语教研室主任，讲师，研究方向为日本思想文化、日本政治外交。已出版《中国文化外交理念与实践》等著作2部、《成熟的江户》等译著6部，发表学术论文多篇。 刘静：历史学硕士，贵州师范大学外国语学院日语系讲师，研究方向为日本历史文化，发表学术论文数篇。 潘琳静：广东外语外贸大学文学硕士，贵州师范大学外国语学院日语系讲师。研究方向为日语语言文学，发表学术论文数篇。

内容简介

《王学名义》是日本江户时代中期儒学者三重松庵的一部具有代表性的阳明学著作。“王学”乃王阳明之心学，“名义”乃事物立名之含义。《王学名义》出版序言中说：“君子不可以不修身。思修身，不可以不问学；思问学，不可以不明其名义；思明其名义，不可以不就明师资良友而求之也。”《王学名义》是三重松庵为其门人弟子学习王阳明之学、通晓其名义而著。 一、三重松庵生平简介 三重松庵(1674—1734),名贞亮，称新七郎，姓平氏，京都人，是江户时代中期的一名儒学者，与同时期的三轮执斋共同倡导阳明学。其家世、履历、性行不详，其生平简介主要见于古义学派著名学者伊藤东涯(1670—1736)《绍述先生文集》中的《三重松庵墓志》。 松庵翁讳贞亮，字新七，姓平氏。葛原亲王十五世孙三重周防守，讳曰政平，其后又十五世为讳政周，乃翁之父也。世家于京兆，妣中村氏。延宝二年三月五日生，享保十九年六月十二日殁，生卒皆在甲寅岁。喻夙好学。初信新建王氏之旨，后兼从先子学，枕藉经传，志存古道，劳及百氏，探其根奥，不贪荣利，泊如也。求之于今世，亦不多见之人也。其亲友托长胤表其莫云。@ 此《墓志》,虽没有详细说明三重松庵的家庭背景，但从中可知他并非庶民出身，而是葛原亲王之后裔，属于桓武平氏一支。三重松庵60岁去世，一生未曾为士为官，专于研究儒佛神之学问经典，办学施教，留下不少著作，主要学术经历如下。 三重松庵17岁(1691)时，应父亲之命学习佛儒之书，对佛儒等诸子百家之书均有涉猎，虽知感知佛儒之关键在于本心，但却不 ①三重松庵：《王学名交》,井上析次郎。蟹江文丸编：《日本他理汇编》(第2卷)。(日本)育成会1901年版，第33页。 ②伊藤东涯；《细述先生文集》(第14卷),(日本)古义堂藏本1761版。第15页。 阳明学，中国思想史上的参天大树 在中国大地上发展成葱茏森林 阳明后学代有才人出 在日本，它顽强地落地生根 三重松庵·三轮执斋·佐藤一斋等人受其洗礼 成为日本思想史中的滔滔大河 其源也远，其流也长 权威日本阳明学长者刘金才主编 日本阳明学学者代红光 刘静 潘琳静倾力笔耕 国家一级美术师曹琼德先生担纲设计 24开非常规开本，新颖精美 书中真意自审美享受中潺潺流出……