教学生品《道德经》

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一章 道可道，非常道；名可 名，非常名。 [注]常：永久、固定。 生：道是可以说的，但 不是平常说的道。 师：不应该是这个意思 。老子开篇提出“道”的概念 ，这个概念意思蛮多的，可 以指万物的本源，也可以说 是万物的运行规律，甚至有 时指某种标准、规范之类。 所以这句话的意思是：道可 以说的话，就不是永久恒常 的道了；名称（指道）可以 被命名的话，就不是恒久不 变的概念了。 生：老师，这理解起来 很不容易哩。 生：是啊。既然道不可 以说，不可以命名，为啥又 称之为“道”呢？ 师：开篇提出自相矛盾 的概念，这就是老子哲学辩 证性思维的基础。“道”原本 没法说，你一定要我说，那 我也只好暂时给出个概念， 起个名称说一说。不过先说 好，给出个名称，就不能完 全涵盖“道”恒久不变的概念 了，这概念之所以说恒久不 变，是因为它是万物之源， 同时它又时刻变动着，它支 配着万物，诞生着万物。 生：难怪当时老子离开“ 至关”时，那守关的军官要 老子“强为我著书”，老子原 本认为没啥可说的，勉强之 下，只能姑且说说呗。 师：正因为这样，在后 面的叙述中，老子道的概念 涵盖了诸多的意思。对老子 的开篇，后代就争论不休。 中国哲学在“名实论”问题上 一直纠缠，所以有人就认为 老子开篇，就提出了名与实 的问题。 生：老师，啥是“名实论 ”？ 师：就是存在与思维的