五轮书（经典彩图版）/图说经典历史名著系列

作者简介

他，不是德川家康，也不是丰臣秀吉；不是叱咤风云的政客，只是名闻遐迩的剑客。 他，17岁前，恶贯乡里，不知生之意义；17岁后，远赴关原之战，死里逃生； 他，被泽庵和尚捆绑于千年杉上、囚于天守阁中，而后重获生命、茅塞顿开； 他，以艰难当饼、以困苦当水，足迹遍历各地； 他，曾与66位高手比武皆获全胜，但以打败名剑佐佐木小次郎之“船岛决斗”震烁古今！ 他就是宫本武藏，一个生命的实践者，一个苦其心志的修行武者，一位剑道家，一名传奇人物，有着“不可战胜的武士”之美称。

内容简介

兵法之道 在中国和日本，道的鼻祖称为“宗师”，武士必须了解这一点。 最近很多人都得到了兵法家的称号，但他们中大部分人只是精通剑术 的剑客而已。最近常陆国的鹿岛、香取岛等地的神社僧侣们建立了一些道 场，自称他们的教义来自于神的传授，并游遍各地去宣传他们的教义。 自古以来，文武诸艺均被称之为“艺能”。艺能被视为一种技术。因 此在我们讨论“艺能”时就不能只局限在剑术范围之内。即使是剑法本身 ，假如仅把它理解为一种剑技，就很难真正掌握其精髓，更别说通晓兵法 的真谛了。 随着剑术的流行，兵法也开始变得盛行。但是，在现在的兵法中，无 论是教的人还是学的人喜欢的只是一些花哨的技巧，或是片面地讲求利益 ，这是兵法的大忌，如果这样必然会导致严重的后果。 一般来说，人生在世有四种谋生方法，即所谓的“农、商、士、工” 。 第一种是农之道，农夫留心去观察四季的更替，使用各种农具辛勤耕 耘，春种秋收，这就是农夫的谋生方法。 第二种是商之道，如酿酒师把收集到的各种原料酿成美酒，以维持生 计。面包商把面粉做成面包，靠卖面包以获取收益维持生活。不管做何种 生意，商人都是以赢利为目的，靠利润来谋生的，这就是商人之道。 第三种是武士之道，他的生活之道就是熟知各种兵器的特性，并能够 熟练地制作和运用它们。 第四种是工之道。如木匠熟练地准备各种工具，用尺规设计合适的图 纸，刻苦地磨炼技艺，打造出顾客需要的物品。 这就是农、商、士、工的生活之“道”。 下面我将用木匠之道来阐释兵法。 评判木匠的作品是和房子联系到一起的。我们通常会这样说：这是贵 族的房子，那是武士的房子，这是士民的房子；或者我们会说这是快要倒 塌的房子，那是异常坚固的房子；我们还会说这是什么风格的房子或什么 样式的房子或者只说“房子”。就像我可以通过品评房子来评价木匠的手 艺一样，我们也同样可以通过对木匠的生活之道的谈论来说明兵法。提起 “木匠”这个词，就代表了“高超的技巧”或“精妙的构思”，兵法也同 样离不开高超的技巧和精妙的构思。也正因为这样，我才以木匠的谋生之 道来说明兵法。 如果你想去学习战争的艺术，就认真思考一下以上讲的道理吧。教师 就好比是一根针，而训练则是一根线，教师引导，学生跟从，你必须持续 不断地练习，做深入细致的研究。 以木匠之道阐释兵法之道 作为领导木匠们的工头，必须知道自然的规律、国家的法规以及房屋 的规格，还必须熟悉塔与庙宇的建筑理论，宫殿的建设计划和如何雇佣劳 力来建设房屋。 “匠”的意思，是有匠心的人，也就是别出心裁的设计加上出神入化 的手艺。在建造房屋的过程中，木料的选择非常重要：笔直无节疤，且外 形美观的木材用来做外殿的柱子；笔直但有一点瑕疵的木料用来做内殿的 柱子；外表美观硬度有点差的用来做门槛、横梁、门、拉门等；坚硬的木 料即使有些木瘤和节疤也一样可以在建设中得到应用，那种品质差的木料 则只能用来搭脚手架，然后拆掉做柴火。 善于计划，善于用材，是木匠的一大功夫。避开材料不完备处，善用 木材本身的特点，减少损耗，使接头吻合而无痕迹，这些均需要经验和心 计。工头必须拥有这样的技艺。 工头应根据个人不同的能力分配工作，比如地板的铺设、拉门的安装 、横梁的吊装等需要能力强的人去做。能力不够好的人去装托梁，更差一 点的人去削楔子或类似的杂活。如果工头部署得当，工作将完成得更为出 色。 工头应该经常深入到木匠之中，了解木匠的价值观念，分担他们的疾 苦，分享他们的喜悦。要用自己的诚心去对待木匠，赏罚分明。简单的说 ，工头首先是一个木匠，其次才是一个领导。 工欲善其事，必先利其器。木匠需要经常磨砺刀刃，将工具在工具箱 里保存完备，在工头的领导下工作。他们用斧子制作柱子和房梁，用刨子 制作地板和书架，对雕刻作品精雕细琢，尽他最大能力去完成工作。这就 是木匠的艺术。当木匠技术日渐成熟后他就会升迁为工头。 如果你想学习此道，你就必须深刻地理解和思考这本书里所说的事情 ，做深入细致的研究。 P18-21