记得要幸福(心理学家安德烈的幸福练习册)

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节制 ABSTINENCE 美国作家安布罗斯·比尔斯(Ambrose Bierce) 的《魔鬼的字典》中，定义滴酒不沾为“软弱者屈服 于拒绝快感的诱惑”。也有许多节制幸福的人，认为 幸福会使他们永远软弱。因此，他们总是一再拖延， 宁愿继续前进，不断工作，只为劳碌受苦。毋宁说， 幸福，也是他们所向往的。他们自以为坚强，但也许 仅仅是弱者，因为他们害怕放松，畏怯沉醉。 接受 ACCEPTATION 一切都始于接受。接受生命，也接受担心。接受 担心？是的，也要接受担心。难道，只让不幸挂在脸 上，却把幸福掩藏起来吗？是的，那也是。都要接受 。 接受，并不表示要我们庆幸痛苦，只是要我们看 到痛苦的存在。并不是说“痛苦很好”，而是说“痛 苦是存在的”。接着自问：我该怎么办？然后接受各 种可能的回答：改变现状或改变自己的反应？动起来 或者耐心等待？我们往往认为，叛逆地说“不”(“ 不，不可能的；不，我要抗争”)比平静地说“是” 来得有力。这想法有时是对的，但并非总是如此。最 有力的方式，可能是以上两者的合成：“没错，就是 这样，我接受，我了解，就是这样；但是不可以，我 不能让事情往这个方向发展。”这样的论调很动人， 可是如何真正实践呢？ 真正地接受，就是在脑子里认可那些与我们意见 不同的人，而不只是认可对方的论点(“对，他说得 有道理”)。也就是说，接受对方的论点和意见跟你 不同(“是的，我知道他不同意”)，反驳之前，不忘 聆听，并且好好理解。可以认可失败，但并不服膺失 败。也就是说，认可逆境的存在，但是不因此而气馁 。 接受，就是花点时间审视发生的事情；决定如何 行事之前，花时间好好了解并且感觉事情的来龙去脉 。这不是以接受来取代行动；而是，真正做出合适的 行动选择之前，必须有这样的接受。如果没有接受， 就只有冲动的反应，总是让我们一成不变、故步自封 。 那么，幸福与接受有怎样的关系呢？其实很简单 ：接受，让我们免去许多徒劳甚至多余的争斗，不再 陷人精疲力竭之中。身在其中，有时候放下才是最上 策。脑海中的争斗，是因为我们无法接受现实而反复 思考(“不可能的！”“不是真的！”“我是在做梦 吧！”)，这只会耗尽内在精力。 指控 ACCUSER 当我们遇到麻烦、感到失望的时候，只要再加上 一丁点沮丧和愤怒，整个状况就变得恼人，成为我们 糟糕的生活里一件不正常的事。我们无法再将之视为 正常生活里的一个正常问题，我们极想要在周围环境 或者自己身上找出罪魁祸首。这不禁让我们想起智者 伊比克泰德(Epictete)的一段话： “指控别人应为