韩非子精华/传世名著典藏丛书

作者简介

韩非，约生于周赧王三十五年（公元前280年），死于秦王政十四年（公元前233年），是战国末期的政治理论家，是我国先秦时期法家思想的集大成者。 根据《史记·老子韩非列传》记载，韩非出身于韩国贵族，为人口吃，不善言谈，长于著书，与李斯一起师从苟子，而李斯白以为不如韩非。韩非看到韩国逐渐走向衰亡，于是多次上书韩王，希望韩王能够变法图强，然而都未被采纳。于是韩非便发愤著书，写下《韩非子》一书，共计十多万字。

内容简介

臣下依据什么：有勇力也不用来逞威风，使臣下充分 发挥他们的武力。所以抛弃智慧就会有明智，抛弃贤 能就会有功业，抛弃勇敢就会有强大。群臣各司其职 ，百官行为都有常规；根据才能量才而用，就称作是 习惯和常规。所以说，寂静似乎没有什么位置，空虚 似乎没有什么所得。明智的君主无所作为于上，群臣 就会在下提心吊胆了。明智的君主的统治方法，使有 智慧的人尽量把他们的思虑讲出来，而君主就根据他 们的思虑来判断事情，所以君主在智慧方面不会穷尽 ；贤能的人发挥他们的才能，而君主就根据他们的才 能任职，所以君主在才能方面不会穷尽；有了功劳那 么君主也就有了贤名，有了过失那么臣下就承担罪责 ，所以君主在名声方面不会穷尽。所以不显露贤能的 可以成为贤能者的老师，不显露智慧的却是智慧者的 指导者。臣下承担其劳苦，君主享受其成功，这就是 贤能君主的统治之道。 【原文】 道在不可见，用在不可知。虚静无事，以暗见疵 ；见而不见，闻而不闻，知而不知。知其言以往，勿 变复更，以参合阅焉。官有—人，勿令通言，则万物 皆尽。函①掩其迹，匿其端，下不能原②；去其志， 绝其能，下不能意③。保吾所以往而稽④同之。谨执 其柄而固握之。绝其能望，破其意，毋使人欲之。不 谨其闭，不固其门，虎乃将存。不慎其事，不掩其情 ，贼乃将生。弑其主，代其所，人莫不与，故谓之虎 ；处其主之侧，为奸臣，闻其主之忒，故谓之贼⑤。 散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。大不 可量，深不可测，同合刑名，审验法式，擅为者诛， 国乃无贼。是故人主有五壅：臣闭其主曰壅，臣制财 利曰壅，臣擅行令曰壅，臣得行义曰壅割，臣得树人 曰壅。臣闭其主，则主失位；臣制财利，则主失德； 臣擅行令，则主失制：臣得行义，则主失明：臣得树 人，则主失党。此人主之所以独擅也，非人臣之所以 得操也。 【注释】 ①函：包含、容纳。②原：推测。③意：料想， 猜想。引中为揣测。④稽：考核、核查。⑤与：随从 、随着。⑥壅：蒙蔽。（P9-10）