怪物解剖学

作者简介

著者简介 种村季弘（1933—2004） 日本著名德国文学研究者、评论家。早期曾担任漫画大家手冢治虫的编辑。通晓古今东西的异端、暗黑文化，留下了诸多关于幻想小说、美术、电影、戏剧、舞蹈等领域的评论著述，对历史上的炼金术、吸血鬼、怪物、人偶、自动机械、欺诈师等富有魅力的主题事物也撰文进行了精彩的介绍。他对以谷崎润一郎、泉镜花为代表的唯美浪漫风格的日本文学也有很深的造诣，晚年以江户文化、食文化、温泉文化为主题写了很多独特的随笔。他以惊人的博闻强识被称为“20世纪日本人文科学领域‘无尽知识迷宫’中的怪人”。他与暗黑美学大师涩泽龙彦一道为“幻想文学”这一类型文学做出了切实贡献。其著作集《种村季弘的新迷宫》获得第27回泉镜花文学赏。 译者简介 林煌 青年译者，二手书店店员。译著有《黑贵妇》《被喜欢的心理学》《笑之大学：三谷幸喜谈创作》等。

内容简介

正文赏读 有这样一个关于哲学家勒内·笛卡尔的传闻，说他经常把一个名叫弗朗辛、看上去大概五岁的少女人偶装进手提箱，寸步不离地带在身边。就是应克里斯蒂娜女王的邀请，经海路造访瑞典时，笛卡尔也要把这个人偶带进船舱，而且就像是对着一个活人一样，和她聊天，照顾她的日常起居。偶尔在船舱外听到低语声的船长趁着笛卡尔不在时入内调查了一番，发现一个少女人偶躺在床上，玻璃制成的双眼圆睁，阴森可怕。就在这时，狂风大作，巨浪骤起，船身开始剧烈摇晃，眼看就要沉没了。船长认定这是这个恶魔制造的人偶带来的诅咒，于是把它从笛卡尔的船舱里拿出来扔到了海里。瞬间，风平浪静，就像什么都没有发生过似的。 关于笛卡尔的人偶，18世纪著名的机械人偶制作者雅克·德罗父子的传记作者芝柏和佩罗曾评论道：“说到这个领域（机械人偶）最早的发明，就不得不举 17 世纪笛卡尔的机械人偶弗朗辛为例。”如上，虽然不是完全没有人相信少女人偶弗朗辛的存在，但大多数笛卡尔的传记作者还是把它当作毫无根据的街谈巷议。然而，在《谈谈方法》第五部分里把动物看作一种自动机器进行论述的笛卡尔，即便真的做出了人模人样的自动人偶，当时的人们也肯定会觉得是理所当然的吧。而且，笛卡尔著作里再三出现的一些论述，也说明这个传说未必就不是事实。请看《论灵魂的激情》里论述活人身体和死人身体区别的著名一节： 因此，为了能够摆脱这个错误，我们将认为死亡的到来从来不是由于灵魂的缺失，而只是由于身体的一些基本部分坏掉了，并且，我们判断一个活人的身体与一个死人的身体的区别就如同是判断一块状态良好的手表或一台别的自动的机器与已经损坏的手表或机器的区别一样，当一块手表或别的机器装备良好，并且它自身具有物理运动的原动力（正是为此它才被组装了起来），拥有一切行动的条件的时候，它就好比是我们活的身体，而当它断裂了，并且它的原动力不再起作用时，就变成了和人们死亡的身体一样的东西了。 （第一部分第六条，中译参照贾江鸿译本） 在笛卡尔精神和肉体完全分离的二元思想体系里，肉体的死灭不过就像时钟的发条出现故障一样，只要修好出现故障的地方，就有可能再度运作起来。笛卡尔在原理层面做出的推断，很有可能被当时的人理解为经过实验得出的结论。他们进而把笛卡尔看作能使死者复活的魔术师。少女人偶弗朗辛的传说之所以流传得这么广，听起来这么真，大概也和世人对笛卡尔形象的理解有相当的关系。而且，这位哲学家身上也的确有一个可以用来佐证这种理解的事实：他确实有一个名叫“弗朗辛”的女儿，而且这女孩在五岁时去世。 ◎20世纪日本人文科学领域“无尽知识迷宫”中的怪人——种村季弘 他曾受三岛由纪夫赏识，是与暗黑美学大师涩泽龙彦齐名的幻想文学旗手，以“稀世的博闻强识”享誉日本文坛，古今东西的异端文化知识信手拈来。 ◎《怪物解剖学》——汇集暗黑怪物们在各类典籍中的蛛丝马迹，追踪神明创生之法的种种真相 本书不仅详细讲解了犹太拉比造哥连、霍恩海姆炼制瓶中小人等耳熟能详的“创生”故事，还一步步剥开这些被造的怪物们如今被商业主义糖衣包裹的既定面貌，还原宗教势力更替与历史变迁等多种因素发挥作用之前，这些怪物的真实含义和本来面目。 另外，本书还首次收录大量宗教与炼金典籍中有关“创生”内容的原文内容：炼金术师帕拉塞尔苏斯（即霍恩海姆）在其著作《自然魔术》中详细列出的制造何蒙库鲁兹的每个步骤，犹太教经典《塔木德》与《创造之书》中关于创造哥连的具体记述，以及1872年在维也纳某位共济会会员付注释的原件摘要中关于瓶中小人的记述（毛姆可能曾在大英图书馆借阅这份摘要）…… ◎《怪物解剖学》——梳理历史长河中创造者的谱系，探寻“创造”行为的思想构造 从作为圣女贞德罪状之一的曼德拉草，到13世纪天启博士拉蒙·柳利设计出的只要转动圆盘就能给出答案的“大衍术”装置，再到曾击败拿破仑和富兰克林却被爱伦·坡识破把戏的土耳其行棋傀儡……人类的“创造”从蒙着魔术与神话面纱的蒙昧时代步步向前。 模仿神明造人的人类，为什么会造出怪物？在人工智能与奇点被热烈讨论的当下，跟随种村季弘，抓住“无时间”这条线索，探究从古至今不断进行创生、制造怪物的人类的思想构造。 ◎《怪物解剖学》——透过神秘学、炼金术、文学、神学与精神分析等框镜，窥探被造之物的虚幻与真实 从索菲亚神话解说作为《星球大战》世界观基底、贯穿《达芬奇密码》的诺斯底主义；从三个看似荒诞无稽的梦境，分析笛卡尔这位现代哲学创立者的精神世界；从对歌德《浮士德》与莎士比亚《冬天的故事》的文学分析中，剖析何蒙克鲁兹与水成论、火成论的关系，探究“时间”作为终极反派的意义…… 本书着重引用、讲解的著作典籍有：《创造之书》《圣经·诗篇》《约翰旁经》《使徒行传》《妖精之书》《心理学与炼金术》《魔法师》《神秘学和其象征表现的诸问题》《谈谈方法》《人是机器》《逃避女性》《歌德谈话录》《非人之恋》《伊尔的维纳斯像》《法伦的矿山》……