长途汽车上的笔记(精)

作者简介

孙文波：现居深圳。主要著作有诗集《孙文波的诗》《地图上的旅行》，文论集《洞背笔记》《写作写作》等。《长途汽车上的笔记》是其*新长诗。

内容简介

长途汽车上的笔记之一 ——感怀、咏物、山水诗之杂合体 1 不断地妥协，我把腰丢了，还他一个青春。 在夏日，我说话是吞雾，思想万里之外的 河山。其实我走着，只是自我的狂诞。 不靠谱中年，早已心存混乱，用放肆恶心情感。 怎么办，用封锁？如此手段太旧，不及盲然。 到头来，我只好面对一些新事，重建 自我的信心。是否太晚？我要不要 只是选择旅行，成为风景的解人，植物的知音？ 事实证明他不这样看；老人的道德感，让他 呈现一张冷脸。就像同情，错误也是对的； 表象代替真相，考验着我的耐心。 直到不行了，让我面对天空，寻找照我的镜子。 真是啊！还需要瞻前顾后？我必须批评我。 瞧这世界，人人说话都是卖弄，都是遮闭； 无**的，炫耀**；不哲学的，炫耀哲学。 而我很想累了，造清醒的反，把颓废当成革命。 2 清醒的意义是：杜鹃、曼陀罗，纠结在山边。 我去了，怀揣自己的隐私：看大山的虚无。 大雁也来了。久违的眺望，需要我用相机 深入探索与它们的关系：无论南北，都是故乡。 我因此还要学习。“看，那和尚，来时 孑然一身。现在已能影响局势”。“但他的 建筑混乱”。“混乱，也是大规模的感官 刺激”。“你必须承认，他做出了**努力”。 但是，内心的边界在哪里？佛陀的偈语， 从来没有棒喝我。悟，也只是针对尘世； 就像仅仅吃了两天素食，嘴里便念叨着荤腥。 戒律，没有菩提之美，也没有让我看见彼岸。 反而让我觉得有床榻处，就有故事。人生， 就是从一张床到另一张床？事情当然不能 这样判断。“之间”，作为距离，也许是不断 唐突，要不就是歧义。“升华，缘于认识”。 3 落后、**。我的上层建筑在哪里？ 一步步，我总是向下（向下的路，也是向上的 路）。当看到左与右为几个数据争吵， 我正在关心天气问题，明天或后天有没有大雨。 我有忧虑。刚刚过去的冬天，太漫长。 很多个夜晚，我明显感到寒冷如猫爪挠心。 尤其是春节期间住在邻河小旅店， 蒙着厚厚棉被，我仍能感到风对骨头的刺激。 我想问：反常气候里有形势？传统说法： 牵一发动全身。当臭氧层破坏的消息频频传来， 普遍的焦躁中什么是海阔，什么是天空？ 一句话让我们下里巴人。一句话让我们形而上学。 说明着我们的脆弱。幸运和倒霉都是命运。 有什么必要为一些事情不如人意叹息？ 我羡慕那些保持着平静心态的人， 他们衣褴襞褛，但能在笑谈中对时间无所畏惧。 4 而性不性的，有那么重要么？状态的进入 取决在什么场合。关于情感，我可以说很多； 责任、义务、遥远的未来。我看不到的， 增加了我的怀疑。它有黑的颜色，带来晦涩。 作为一种虚构。在别人眼中，我们 从来不是我们心中的自己。例如关于我， 当有人说：他啊！如此、如此。我听着， 就像那是在谈论一个木匠，或修电器的工人。 我并不反对这样的谈论。 哪怕牛头不对马嘴。一个人可以是学校， 也可以是工场，*可以被看作**。 一个人的存在，生命的运作，程序太多。 犹如蝴蝶效应；如果我们经历的是风暴， 谁还会想到蝴蝶的美。我*愿意 把偶然性提上议事日程；所有的经历 都是修正。死亡不降临，谁都不会是他自己。 5 转移、拒*。双音节的夜晚。回忆的歌声 把人们带向哪里？不同的情绪归结到一个点上， 是并不容易的事。我的注意力 穿过的是一片空濛，看见伤害其实早已发生。 十几年了，不要在意的劝告，变成嗡嗡的絮语。 只是有谁知道，我曾多次坐在水库大坝上， 被头顶的星星刺激，当一架飞机闪灯飞过， 我当时预见到的，恰好吻合了后来发生的一切。 我的意思是：变化，已成为我们时代的表征。 我从不羡慕不属于自己的一切（大学系统， 保险金制度）。我不害怕疾病？疼痛的感觉 反复多次，已经钝化。我去医院，只是陪伴人。 我有自己的原则：不做别人手中的玩偶。 正是这样，一个时期以来，我拒*向人， 哪怕是朋友透露自己的行踪，只是说，在山里。 我实际是待在河边，从流水寻找“自我的确定”。 6 观察水。我是智者？铅云、浊水，被裹挟的 枯枝卡在桥墩上。这样的记录有什么用？ “你看到的那道闪电，带来的灵魂的 惊悚，让我问道”。我追寻的，正是我的疑惑。 因为我看到的平静均来自表面。当对话 进一步深入，我知道了他的不安恰恰是 语言的不安。很多词，当它们失去了 指涉的事物，譬如泰山，也就失去了真正的力量。 我同情他在针尖上的舞蹈。我庆幸自己 一直置身在混乱的现实中。什么是危险？ 肯定不是山上偶尔滚下的石头，而是 超员的长途车上与人挤在一起，恶臭挤满了肺。 赢得身体的健康，失去的是能够分析 的生活；恶，带来了善，语言的丰盈。 如果有什么需要感谢，我要感谢的是： 社会的紊乱。太紊乱了，每个词都落到了实处。 7 地域的差异性，总是有人讨论：这里的绿， 比那里的绿*绿。在餐桌上也没有停止。 我的兴趣是观察移动的景物中，什么 可以摄进镜头；扶桑花，还是东倒西歪的房屋。 我已经厌倦自卑。面对整洁的小火车站， 以及到处张贴的竞选标语…… 是与不是都让人深思，我早已习惯。 说穿了，我们无非是物质的奴隶。 我们懂得的不过是小人物的手势。把新闻 从电视和报纸上吞进嘴里，再吐出来， 好像有了自己的见解。但真的有吗？ 从语言上讲，我们懂得的仅是“手势”这个词。 我们是在修辞的“螺丝壳做道场”的人。 祭坛上，放不进有些阴谋、人事变*。 甚至也放不进股票、石油，和房价。 **澎湃，拳头打棉花，才是现象之秘密。 8 那么细节呢？当耳边传来“总在穿过拥挤的 小城镇”。或者传来的是“如果没有那些 造型丑陋的房子，路边的山可能好看一些”。 我心里的疑问是：它们到底向我们说明了什么？ “事情在朝着我们不可控制的方向发展”。 为什么控制？是关于身份问题，还是 汽车的增长太迅速？我承认，车祸的确 多得惊人；不是翻下山崖，就是冲进了人堆。 呈现出逻辑链环上的悖论图景。这就是 南辕北辙吗？“用建造天堂的蓝图，建出来的 却是地狱”。要不，将之称为人的变形记？ 我们都是蜕变过程中的一个分子，计量单位。 它嘲笑了我们的生殖力。“谁知道结果， 谁就是先知”。在**这样的话已经不是 挑衅。它总是随着我想得到结论的想法 在眼前晃动，就像已经成为我视网膜上的裂隙。 9 回过头……，重新审视，我反复看到杏坛， 看到文公山和阳明山。在两河夹着的山顶， 心性的宽阔，无处不在。我欣赏把战士 和书生集于一生的人。说到风景，他们永远是。 什么在转瞬即逝？享乐主义还是无所依傍 的名声。即使我们像古人那样， 留下比纸还薄的太阳鸟图腾，以及精美的玉璋， 一切仍是风一样吹过；白马过隙。脱衣服换裙。 第五维度，惊人的发现。有用吗？当灵魂 与灵魂相遇，面对诘问，我们能说出什么？ 有时候这样想时，我的心里突然涌进 一条冰河，我看见自己面孔发白，挣扎着游泳。 因此我宁愿现在这样：书籍的大殿，迷宫， 选择的自由，我已经就此拒*了很多。 反向的道路，远离，格格不入，把这些 加在我的身上我很乐意。我必须创造一个自己。 10 ……只是一切都在加速。语言的归宿， 犹如香烟盒上的警告。我必须*加小心谨慎， 让它指向要描写的事物；日常的行为， 面对气候异常，人们需要从内心做出的反思。 我不愿意像他那样再神话它们。 譬如面对一座城市、一条街道，暴雨来临， 这不是浪漫。情绪**与下水系统有关， 尤其行驶的汽车在立交桥下的低洼处被淹熄火。 表面上仅仅是自然现象。隐含的难道不是 法律问题？法律，不应该是制度的玫瑰。 它应该是荆棘吗？也许应该是教育， 告诉我们，天空和大地实际上有自己秘密的尊严。 肯定不是征服。不是……，而是尊重。 我的努力与炼金术士改变物质的结构一样。 通过变异的语言，能够在里面 看到我和山峦、河流、花草、野兽一起和平。 一部可以放在床头日日翻阅的长诗 人生的长途汽车上看尽时代的风貌