美的启迪--美学基础知识/美的旅程

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时代呼喊美 在法国四个儿童发现原始人庞大的画廊时，被栩栩如 生、色彩靓丽的画面震惊，孩子们惊呼“真美啊”。这次 发现证明在人类文明史前，古代人就已经具有伟大的艺术 创作能力，开始了他们对于美的追求。而且这种发现并不 是第一次，我国也发现了史前绘满了鱼纹的陶器，等等。 我国古代周朝，周文王就开始制“礼”，孔子制“乐 ”，从此开启了以“礼”“乐”教化人的历程。“礼”“ 乐”就是用美来规范人的行为准则，净化人的灵魂，使人 做到“善”。 古希腊著名哲学家柏拉图既是古代西方美学的主要奠 基人之一，也是一位在美育方面有很多论述的教育家。柏 拉图本人笃好体操、文学和音乐，他本人的成长受益于美 育。柏拉图的学生亚里士多德是古希腊美学的集大成者， 也是一位具有深刻的美育思想的教育家。他强调对于儿童 ，尤其要注意选择兼具优雅和富有教育因素的音乐。希腊 教育，从一开始就强调对于艺术技能的培养和训练，其中 还特别包括了“雄辩术”的教育，训练人的语言能力。 我国近代著名教育学家蔡元培首次从德文中翻译了“ 美育”一词，他1930年给《教育大辞书》中美育词条所写 定义为“美育者应用美学之理论于教育，以陶养感情为目 的者也”。他是我国“美育”的启蒙者与践行者。梁启超 、王国维先生都从不同的角度发出了，应该加强“美德” 教育的呼声。 20世纪的中国是一个积贫积弱的国家，军阀混战、政 府腐败、民不聊生，人们都在为了蝇头小利而苟且忙碌， 民风日下，文化荡然无存，一个民族将在浑浑噩噩中消亡 。这时一位文人，在1926年11月到1928年3月，从国外给 国内的青年人写了十二封信，信的主要内容是“谈美”， 后来这些信由开明书店于1929年3月出版。他写道：“谈美 ！这话太突如其来了！在这个危急存亡的年头，我还有心 肝来‘谈风月’么？是的，我现在谈美，正因为时机实在 是太紧迫了。”他认为这个社会太糟糕，也因为人心太坏 ，所以要洗刷人心，“一定要从‘怡情养性’做起”，要 在追求功利与权欲之外，“别有较高尚，较纯洁的企求。 要求人心净化，先要求人生美化”。人心之坏由于“未能 免俗”，“俗，无非是缺乏美感的修养”。只有用美感来 净化人的心灵，社会才有救，民族才能兴旺发展。这是一 个书生在社会最混乱的时候，用“谈美”来向青年发出的 呐喊。他就是我国现代著名美学大师朱光潜先生。 无独有偶，宗白华先生从20世纪20年代到70年代末， 发表了许多美学方面的文章，后来都编入了《美学散步》 等文集中。他在凭借自己的微薄之力，向民族呐喊，一个 丢掉了美的民族是没有希望的民族。越是危难，越要振作 ，越要用一颗纯洁的心，去追求美好的事物。那时，日寇 侵略，国难当头，民族危亡，人们挣扎在苦难与饥饿的生 死线上，哪来什么心情去和你“美学散步”。他的文章自 然被人们抛到九霄云外了。到了20世纪80年代，全国第二 次美学大讨论的时候，他的著作被找了出来，他提出的“ 意境说”，竟然是我们中国人一直在追求的一种审美理想