坎贝尔生活美学(从俗世的挑战到心灵的深度觉醒)(精)

坎贝尔生活美学(从俗世的挑战到心灵的深度觉醒)(精)
作者: 编者:(美)戴安娜·奥斯本|译者:朱侃如
出版社: 浙江人民
原售价: 69.90
折扣价: 54.00
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ISBN: 9787213054846

作者简介

内容简介

婚姻 婚姻是彼此走上十字架的牺牲。 在我游学德国时,一位德国老教授曾告诉我,选 择太太的方法是要先观察未来的丈母娘。如果她是一 个好女人,也是你理想中的女性,那么你和她任何一 个女儿结婚,她都会塑造你的一生。 在婚姻中, 女人是先发者。 男人则顺势而行。 “妻子是塑造你一生的人”这个概念,我一直谨 记在心,它是个不错的想法。女性是生命的能量,是 沙克提(sakti)。男性必须要学着随顺那股能量, 而不是独断地控制生命。我对这点深信不疑。男性是 女性能量的工具。如果男人不能消解自我,婚姻便不 存在。夫妻俩可能因为实际或爱欲的因素而住在一起 ,但婚姻需要消解男性的先发权。 两人没有心理上的指引, 婚姻是行不通的。 必须先有自我的消解, 两人才能合而为一。 结合的过程涉及 两人心灵的 发酵、混合、 消解与*败。 当我和珍结婚时,感觉那是个被钉上十字架的过 程。新郎以走向十字架的心情走向新娘。新娘也以同 样的心情付出自己。婚姻是彼此走上十字架的牺牲。 在婚姻中 你不是为对方 你是为婚姻关系 牺牲自己。 这是结婚带来的问题。你必须问你自己:“我能 开放自己,对他人慈悲吗?”不是开放给**,而是 慈悲。我的意思不是要你付出无条件的爱。无条件地 把自己承诺给某人,与无条件地爱纽约市所有居民是 大不相同的。我不是高僧或神人,有人期望他对全世 界每件事物付出无条件的爱,甚至连上帝也没办法给 世人提供无条件的爱——他会把人丢入地狱。我个人 认为无条件的爱并不是个理想。我认为你必须有分辨 的能力,混蛋就是混蛋,那些应该挨揍的人就该在下 巴上吃上一拳。事实上,我有一张这类人的名单。如 果谁有个断头台,我很乐意将我的名单提供给他。 当我看着 敌人的脸, 我觉得骄傲。 我认为无条件的爱是圣杯(the Grail)。圣杯 介于上帝与魔鬼之间,它与上帝判断事物的方式不同 。它**上帝——这是极为壮阔的景象。婚姻中无条 件的爱是特定的,它是有专注对象的。它是针对某个 特定的人而非其他人。无条件的爱贯穿所有事物,它 是精神生活中的一项突破。不要向外寻找它。**能 找到它的地方就在你心里。如果是无条件的爱,那么 不论外在是什么都不要紧了。 通往圣杯的关键在于慈悲, 和他人一起*苦,感*他人的苦难, 好像是你自己的苦难一样。 发现慈悲力量的人, 就是找到圣杯的人。 问题是:“我能开放自己对他人慈悲吗?”对我 而言,慈悲的意思正是这个词的本意:“共同*苦” 。你立即加入他人的苦难中,以致**忘了自己和自 身的安危,并且自发地去做你该做的。 我认为这和圣杯意象的意义有关,因为治愈圣杯 **的正是自发地去问问题的举动,而不是不问问题 。人们通常会认为这种自发的举动会使自己像个大傻 瓜,而不愿意去做——如果这么做了,我就会像个傻 子。那就是在圣杯古堡中失败的例子。 P48-51