战国时期(精)/岩波日本史

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序 言 立于城郭上的思考 本卷以一四四一年，足利义教将军被家臣谋杀的嘉 吉之乱为开端，到一五九八年，一统乱世的丰臣秀吉逝 世为止，记述了大约一百六十年的历史。这一时期的绝 大部分时间通常被称为日本的战国时期。 日本的战国时期，如历史所记载，实为乱世。该时 代，日本中世的社会结构摇摇欲坠，政治上的地方分权 日益加剧，但同时也孕育着统一的契机，一个全新的近 世社会即将从中诞生。因此，可以说战国时期是一个充 满阵痛感的时代。 通过电视剧或者历史小说，读者朋友们对战国时期 相对比较熟悉了，并有着各自不同的感悟。很多朋友也 许已经参观过日本的古战场和天守阁。但如果想要更加 真切地感受那个时代的氛围，推荐大家还是伫立在中世 城郭遗址上去体味。 所谓的中世城郭，是在白壁的中央望楼建成以前， 也就是大约十六世纪中叶以前建立的城墙，但到了江户 时代就已失去其军事上的作用，被作为废城一直弃用至 今。像这样的废弃城墙在日本的某些县多达数千座，也 许在各位日本读者家附近就有。最近有此类遗址的向导 书或者分布图出版，咨询一下当地的文化遗产相关部门 的负责人，他们就会提供相关信息。这些城郭与江户时 代城下町的城墙不同，多建在半山腰或高地。如果站在 土堡（土石堆砌的堤防）、土桥和曲轮上环顾四周，也 许你会不由得追问：作为筑城者的守护代，还有战国的 武将们为何要建立这样的城郭？ 其实，这些分布于全国的众多中世战国时期的城郭 遗址，无非是当时统治者驱使工匠大肆修建的结果。像 这样如此大兴土木，在日本历史上也只有古坟时代能与 之匹敌吧。哲学家上山春平正是从古坟与战国城郭的比 较来思考日本史的。然而，作为历史的遗迹，古坟出现 于日本国家的创立期，而战国城郭建设于国家的整合期 。 二者共同之处在于，除了北海道和冲绳，城郭遗迹 几乎散布于全国各地（如果算上阿依努的土寨、琉球的 城郭的话，则覆盖到全国），都是徭役百姓的大型土木 工程。另外，古坟时代的结束和战国城郭时期的终结都 体现了一个重要的历史特征，即同律令制国家、德川氏 统治的幕藩体制国家一样，彰显了强烈的中央集权特色 和国家走向统一的历史趋势。古坟不属于军事设施，主 要用于埋葬达官贵人，虽没有军事筹谋的设计，却是权 力的象征。在这一点上，二者有共通之处。笔者以为， 散见于全国的这些中世城郭是应仁之乱后地方分权化的 结果，作为遗迹，它是群雄割据向织丰政权统一过渡的 时代产物，也是本书所述的那段历史的象征。 划时代的历史 从世人的生活变化，即生活史的视角审视，战国是 一个给日本带来巨大变化的时代。我们试着从人们的生 活变化，亦即生活史的视角考察。所谓生活无非就是衣