正念幸福课

作者简介

内容简介

一、正念一词的起源 正念是sati一词的翻译， 该词源自巴利语，是大约 2500年前佛陀论述所使用 的语言之一。sali的翻译含 有一定的复杂性，因为其在 佛教中是一个广义的概念。 它与自动驾驶一般的“清醒 梦”是相反的。它的意思是 指专注于当前的一切。尽管 正念通常被翻译为“充分专 注”“敏锐观察”或“充分认知 ”，但它还包括更多方面。 例如，该术语的另一种可能 翻译是“记忆”或“回想”。从 某种意义上说，一种现象在 我们脑海中被记住或“存在” 的前提是，要对其以专注或 有意识的方式经历过。 二、正念在西方的发展 简史 从19世纪末开始，佛教 及其冥想技巧就开始传人西 方，但直到20世纪中叶，西 方心理学才开始关注它，并 将其某些教义用作心理疗法 。但正念在西方发展最重要 的里程碑是1979年乔恩·卡 巴金（Jon Kabat-Zinn）在 马萨诸塞大学（美国）创立 了正念研究中心，并开发了 “正念减压疗法”（the Mindfulness Based Sttess Reduction Program-MBSR ）技巧（卡巴金，1990年 ）。卡巴金成功提取了佛教 冥想技巧的精髓，并去除了 其内含的所有宗教或文化的 印迹，使得无论任何宗教信 仰的人都可以进行练习。随 后，他还开发出了其他基于 正念的治疗技巧和疗程，使 其适用于各种具体病理或环 境。 三、正念不是冥想 正念并不是人们常误以 为的冥想。实际上，有时并 不需要进行正式的冥想也可 以达到高水平的正念境界， 尽管这并不常见。例如，全