教育漫话

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1 健康之精神寓于健康之身体，这是对于人世幸福的一种简短而充分 的描绘。凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。身体精神有 一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。人们的苦难或幸福， 大部分是自己造成的。不善用心的人做事决不能够遵循正当的途径，身体孱 弱的人，就是有了正当的途径也决不能获得进展。我承认有些人的身心生来 就很坚实、健康，用不着别人多少帮助。他们凭着天赋的才力，自幼便能向 着最好的境界去发展，凭着天赋的体质，能够做出奇迹。但是这样的人原是 很少的。我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用 ，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育 之故。我们幼小时所得的印象，那怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极 重大极长久的影响。正如江河的源泉一样，水性很柔，一点点人力便可以把 它导入他途，使河流的方向根本改变。从根源上这么引导一下，河流就有不 同的趋向，最后就流到十分遥远的地方去了。 2 我觉得孩子们的精神容易引导到东或到西，正和水性是一般无二的 ，精神固然是人生的主要部分，而我们关切的主要是内心，可是心外的躯壳 也是不可忽略的。所以我打算首先谈谈身体的健康问题．大家都知道我对于 这个问题格外研究过，我之所以先谈这个问题，大概你也早已料到了，这个 问题的范围很窄，大概很快就可以谈完。 3 我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要 在世界上做个人物，也必须先有强健的体格；这种种道理都很明显，用不着 任何证明。 4 我现在所要讨论的健康问题，不是说医生对于有病的、身体脆弱的 儿童应该怎么办，而是说，父母对于儿女的本来健康的，至少是没有疾病的 体格，在不借助于医药的范围以内，应该怎样维护它，改进它。其实这个问 题只要短短的一条规则就可以说清楚。这就是：绅士们对待儿女应该像诚笃 的小康的农民对待子女的办法一样。不过，母亲们也许觉得我的方法有点过 于严酷，父亲们也许认为我的说法太简短，所以我打算详细说明一下；只是 我有一种一般而准确的观察，希望妇女们仔细想想。这就是大多数儿童的身 体，都因娇生惯养之故弄坏了，至少也受了损害。 5 第一件应该当心的事是：无论冬天夏天，儿童的衣着都不可过暖。 我们初生的时候，面孔的娇嫩并不在身体其他部分之下。但是因为习惯了， 它便较之其他部分受得起风寒了。所以从前雅典人看见大月氏(Scythian)的 哲学家在霜天雪地中，赤身露体，觉得奇怪，大月氏哲学家的答复是挺值得 玩味的。他们说：“冬天气候酷寒，你们的面孔为什么受得住呢?”雅典人 说：“因为我的面孔习惯了。”“那么，你把我的身体都看做面孔好了。” 大月氏人说，我们的身体只要从小养成习惯，它们是什么都受得了的。 此外又有一个相反的、著名的例子，证明习惯的力量胜于过度的炎热， 这是我在近来出版的一本颇有创见的游记上面看到的；我现在把作者的原文 抄在下面。“他说马耳他(Malta)比欧洲任何地带都热；那热度还在罗马之 上，闷得很厉害；加之又不常有凉风，所以更加难受。一般人都黑得像吉普 赛(Gypsy)人一样；但是农夫们不怕太阳，他们每天在最热的时候还照常工 作，一点也不躲避灼人的阳光。这就使我相信，只要我们从小习惯了，有许 多看去似乎不可能的事情，我们的本性全是可以适应的。马耳他人就是用这 种办法去锻炼他们的儿童，使他们不怕炎阳，儿童从出世起，一直到十岁止 ，全都一丝不挂，既没有衣，也没有裤，头上也没有遮盖。” 所以我劝你，像我们英国这种气候，你对于风寒是可以不必过于防范的 。英国有些冬夏穿着同一套衣服的人，他们并没感到什么不便，也并不觉得 比别人冷。万一做母亲的怕孩子受到霜雪的侵害，做父亲的怕因此受人指摘 ，对于霜雪要考虑，那么，千万可别让孩子的冬服过于温暖。此外还应记住 ：“自然”已经给孩子的脑袋好好地用头发遮住了，又给了它一两岁的时光 的锻炼，他在白天跑来跑去固然可以不必戴帽子，晚上睡觉最好也不戴。脑 袋戴得温温暖暖是最容易惹起头痛、伤风、发炎、咳嗽等等疾病的。 6 我说到孩子的时候，都是用个“他”字来代表，因为我这篇文字的 主要目的是在讨论青年绅士从小至大的养育方法，对于女孩子的教育不见得 全能适用；虽则不同的性别所需的不同的对待，并不是一件难于辨别的事。 P1-P3