家风最美的教育是传承

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儿子回乡办完父亲的丧事之后，要求母亲跟他一 起住到城里去，可母亲却不肯离开清静的农村老家， 说是过不惯城市里边的生活。于是儿子也没再勉强母 亲，并且说好以后每月都给母亲寄300块钱生活费。因 为村子太过偏僻的原因，镇上的邮递员一个月才来一 两次，近年来，随着村里外出打工的人多了，邮递员 每次出现在村子里的*子便成了留守老人们共同的节 *。邮递员每次一进村就会被一群中老年妇女团团围 住，这些妇女们无非是想问问邮递员有没有自家的邮 件或是书信，然后又三三两两地聚在一起分享自己和 他人的喜悦。这天，这位老母亲收到了一张汇款单， 她脸上洋溢着难以掩饰的喜悦，逢人便说是自己儿子 寄来的。就这样，这张3600元的汇款单在大妈大婶们 手里传来传去，每个人都觉得这孩子很孝顺，大家很 羡慕这位老母亲。 几个月过去了，儿子收到了母亲的来信，信上只 写了短短的几句，说他不应该把一年的生活费一次性 给寄回来，明年寄钱一定得按月寄，一个月寄一次。 很快一年就过去了，儿子由于工作太忙，回老家看望 母亲的想法难以实现，本想按照母亲的嘱咐每个月寄 给她一次生活费，可又怕自己太忙而忘了误事，于是 他到邮局后还是一次性给母亲寄去了3600元。几天过 后。儿子收到了一张母亲寄来的3300元的汇款单。 儿子无法理解母亲为什么要把寄给她的钱寄回来 ，正在百思不得其解之际收到了母亲的来信，母亲再 次在信中叮嘱说，要寄就一个月一个月地寄，不然的 话她一分也不要，反正自己的钱也够花的。儿子难以 理解母亲的做法，但他还是按母亲的叮嘱做了。后来 ，他偶遇一位进城务工的老乡，他便向这位老乡打听 起了母亲的近况。老乡告诉他，你母亲虽然是独自一 人生活．但她的生活很快乐，尤其是每次邮递员来的 时候，你母亲就像是过节一样。她每回收到你的汇款 都要高兴好几天呢。 儿子听着听着，不觉已满脸泪水，他这时候才明 白，母亲固执地要他每个月给她寄一次钱，就是为了 一年能享*12次快乐。母亲的心其实根本不在钱上， 而是全部在儿子身上。 其实，尽孝*不仅仅在于形式，也不是说一定要 给父母多少钱，空巢老人缺的*不仅仅是钱，他们真 正希望的是儿女们对他们多一点关心。 天下英才何其多，不能以孟子那个时候的天下为 天下。这个天下，已经突破了时间和空间的限制，并 且与孟子所说的“尚友古人”的意思是相吻合的。因 此，不管是什么时候，天下英才可以说是“性善”的 追求者。 性善论是孟子“仁政”学说的基础，也是他教育 理论的重要根据。在孟子看来，人性是与生俱来的， 人生来就有为善的倾向，即所谓的“善端”。这些“ 善端”是与生俱来的，是每个人心中所固有的。因此 又被称为“良知”。 孟子认为人虽然天生具有仁、义、礼、智的“善 端”，但还是离不开后天的教育，从而加强道德修养 ，不断地去扩充和发展这些“善端”，从而不断完善 自己。孟子认为，人们只要坚持去寻找心中的“善端 ”，就会因为对人性的了解而达到对天命的认识。 经典启蒙读物《弟子规》里这样写道：“父母呼 ，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母 责，须静承。冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。出 必告，反则面。”这些都是中国古代教育孩子优良的 家风，这些都是说的子女的行为准则，也可以说是做 子女的应尽的职责和义务。唐代的时候，法典里边就 规定人子有赡养老人的义务。因此我们不难发现，华 夏文明的重中之重就是“孝道”，其核心就是以亲子 情为主的人际情感关系。而如今，这样的以孝为先的 家风正在缺失，一切为了孩子的“家风”盛行。但想 象一下，一个连孝顺老人都做不到的孩子，他的孩子 又会继承他怎样的家风呢？因此，百善孝为先的优良 家风传统，应该继续传承和发展，只有让孩子明白了 孝的真正内涵，才能让孝的良好家风**传承。 P009-010