此生幸得暇满船(吉祥上师送给现代人的幸福心语)

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倒空杯子，沏一壶吉祥的心茶 古时候，有一个佛学造诣很深的年轻人。**，他听说某个 寺庙里有位德高望重的老禅师，便前去拜访。老禅师的徒弟接待他 时，他态度傲慢，心想：我是佛学造诣很深的人，你的师父还不知 是不是徒有虚名，你又能有什么了不起的呢？过了一会儿，老禅师 从屋里走出来，十分恭敬地接待了他，并亲自为他沏茶。 在倒水时，杯子明明已经满了，老禅师还在不停地倒。年轻人 于是不解地问：“大师，为什么杯子已经满了，你还要往里倒？” 大师说：“是啊，既然已满了，干吗还倒呢？”原来，老禅师的言 下之意是：既然你已经很有学问了，为什么还要到我这里来求 教呢？ 这就是佛教所说的“空杯心态”。它的象征意义是，做事前 先要有一个好的心态。如果想学到*多，要先把自己想象成一个空 着的杯子。一个自大的人多半盲目，而且容易自满。这使得他不能 接*新思想、新事物，也没办法得到新知识的沐浴。而一个谦虚的 人则常常虚怀若谷，他能将自己的心清空，以装进生命中*多的财 富。在这个问题上，吉祥上师常常提醒自己的弟子：“你先倒空你 的杯子，然后再装我的茶。” “清空杯子，沏入新茶”是中国佛教**经典的一句话，可以 引申出许多人生智慧，比如骄傲自满，比如虚怀若谷，比如空杯心 态。而对于**注重实修与体验的吉祥上师来说，这句话里面还包 含着很多朴实的生活哲理。 在带领弟子闭关体验禅门生活时，吉祥上师要求大家将手机 关闭并统一上交。在上师看来，我们这些每天奔波在尘世的人，看 起来风尘仆仆、充实忙碌，实际上却常常焦躁不安、烦恼多多。我 们一会儿打电话，一会儿发短信，为订单发愁，为股市担忧，怕生 意谈不成，怕客户会投诉……凡此种种，不一而足。而在喧嚣尘世 中，拥有这样一颗被周围各种消息缠绕，凡事都牵肠挂肚的心，又 怎么会获得真正的宁静呢？ 现在，回头再看那个禅师与杯子的故事，你会发现，如果我们 不怀着谦虚的态度来学习和工作，心里面被自大撑得满满的，就没 有地方容纳别人的优点。同样的道理，如果我们带着许许多多的烦 恼、执著来体会每**，那么，我们将无法获得灵魂的清静，也无 法做到真正的放下。 放下也是一种舍得。所谓舍得，正是“有舍才有得”。正如故 事里的禅师所说，也正如吉祥上师对弟子们所讲，只有先倒空你的 杯子，才能装入一杯新茶。“禅味茶味，味味一味”也正是这个道 理。也就是说，喝茶喝到*高境界，一定是与禅相通的。在茶里静 品人生，在人生中观出吃茶的心意。这才是对“禅茶一味”的*佳 诠释。 春天，我们喜欢喝花茶，新鲜的茉莉绣球在青瓷杯中漂浮、舒 展，散发出缕缕的清香：夏天，我们偏爱喝绿茶，清凉、解暑，犹 如盛夏中铺洒的一片绿荫；秋天，我们可以喝青茶，不寒不热的乌’ 龙茶，可以带给人们不温不火、不急不躁的感觉，平复对秋天的伤 感；冬天，我们应该喝红茶，味甘性温，正好可以帮助我们驱除寒 冷的侵袭。红色的茶汤，也是围炉夜话时*好的选择。四季的轮换 和我们人生的春种秋收也大致吻合，与四季的茶香*是配合得天衣 无缝。 禅诗云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心 头，便是人间好时节。”在缤纷的四季里，在扑面的红尘中，如果 想获得一份长久的安宁与通达的快乐，不妨泡一壶吉祥的新茶，聆 听上师的讲述，细细咀嚼，慢慢品味，在这场心灵的假期中，找到 属于自己的快乐与智慧。 P2-4