大家小史套装（全三册）

作者简介

胡怀琛，民国时期著名学者、教育家。曾任多所大学讲师，教授中国文学史、中国哲学史等。后经王云五邀请，进入商务印书馆任编辑，参与初等、中等学校教科书编选工作，以及《万有文库》古籍部分编校工作。胡怀琛一生著作颇丰， 达1500万字，主要有《国学概论》《中国戏曲史》《中国神话》等。 常乃惪，历史学家、哲学家，新文化运动重要代表人物。曾在燕京大学、四川大学、齐鲁大学等高校任教授，在商务印书馆翻译所做编辑，参与编辑鲁迅主办的《莽原》周刊，主编过《醒狮》月报。

内容简介

第一章 总论 一、何谓文学 我们要研究中国文学史，要先问何谓文学史。要问何谓文学史，又要先问何谓文学。何谓文学？这个问题很难答复。在中国旧书里固然不曾正式地把文学定一个界说，就是偶然说到文字或文学二字，它们的注解也彼此不同，它们不是说得太狭了，就是说得太宽了，有的竟是不对。如《易经》云：物相杂，故曰文。《说文》云：文，错画也。它们的意思是说：各样的东西综杂交错，就是文。换一句话说：不是单调的就叫文。这个界说是太狭了，也可以说是不对。 又如《文心雕龙》云：文之为德也大矣，与天地并生者，何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形……傍及万品，动植皆文，龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽。故形立则章成矣，声发则文生矣。 它所说的“玄黄色杂，方圆体分”“龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿”等话，仍旧是“物相杂，故曰文”“文，错画也”的老调。不过它的意思说：宇宙以内，无论什么都是文。除了文就没有旁的事了。这个文的界说又未免太宽了，也可以说是不对。 此外，再有许多“文”字的注解，如所谓“无韵者‘笔’也，有韵者‘文’也”。如所谓“文以载道”。种种说法，难以遍举。总之，是不对罢了。 西洋人的文学界说也不一致。何为文学，也难寻出一个适当的答案。现在姑且照我个人的意见，把它定一个界说如下： 人们蕴蓄在心内的情感，用艺术化的方法，或自然化的方法，表现出来，是谓文学。而所用的工具，并不限定是文字。这个界说如不加说明，还是难懂。现在详细地说明如下： （1）文学的实质是情感。这句话已经一切谈文学的人所公认了，不必再加说明。但情感是在内的，人家看不见、听不见的，必须发表出来，使之有形或有声，然后能成为一种作品。 （2）要发表情感必须用工具及方法。所用的工具大概是文字，然亦不必限定是文字。如唱在口上的诗歌，就全不是文字。如演在剧场上的戏剧，也全不是文字。诗歌可说是用语言，戏剧可说是用语言兼动作。用了工具，也不是胡乱地发表出来就能成为文学作品，于是须讲方法。 1.了解传统文化的入门通识课，每一个中国人的文化烙印。本书是写给普通读者的普及性读物，既能让读者领会传统文化的魅力，读懂中华5000年的精神和文化内涵，也能增强读者的民族自豪感以及民族凝聚力。 2.名家撰写，小史体量，全彩制作，尽享阅读盛宴。本书将5000年中国文化浓缩进短短几万字当中，可以让读者在信息爆炸的时代迅速抓住文化的重点、要点；囊括数十幅古代人物画、山水画等全彩插画，以此丰富阅读体验。