星际穿越（那些匪夷所思的宇宙常识最新升级版）

作者简介

李娟娟，知名心理作家，代表作有《心理学与微表情》《心理学与微反应》《心理学与执行力》《心理学与谈判力》《心理学与情绪控制》《心理的故事》《FBI领导力》《FBI谈判术》《FBI催眠术》等。

内容简介

爱因斯坦与泰戈尔之间的谈话 1930年7月14日，印度唯心主义哲学家、诗人和 神秘主义者泰戈尔到德国柏林西南郊卡普特访问爱因 斯坦。这不仅仅是两个世界性名人之间的会面，更是 唯心主义与唯物主义之间的交战。 爱因斯坦：“您信仰同世界隔离的神吗?” 泰戈尔：“我所信仰的不是同世界隔离的神。人 类正在认识宇宙，没有什么东西是人类所不能理解的 ，只是早晚而已。这说明，宇宙的真理就是人的真理 。为了证明我的观点，我想说一个科学现象。物质是 由质子和电子构成，在这两者之间没有任何东西存在 。但是物质可能是一种连续的存在，也就是说，各个 电子与质子之间可能并无空隙的存在。与此同理，人 类这个整体是由一个个人组成，但是每个个人之间并 没有空隙，是相互联系的。这种联系性会使人类这个 整体看起来就像一个生命机体一样具有统一性。而整 个宇宙也与我们相互联系，就像个体的人和人类相互 联系一样，这就是我所说的人的宇宙。我所说的上述 思想在艺术、文学和人类宗教意识中都做过研究。” 爱因斯坦：“关于宇宙和世界的本性，我有两种 不同的看法。首先，世界是依存于人的统一整体;其 次，当世界离开人的精神后依然独立存在。” 泰戈尔：“我认为，只有当宇宙与永恒的人类精 神和谐一致的时候，我们才能把宇宙当作真理来认识 ，从而感觉到宇宙所具有的美。” 爱因斯坦：“这纯粹是人类对宇宙的主观认识而 已。” 泰戈尔：“但是我认为不可能存在别的认识。这 个世界和宇宙就是属于人的。而关于宇宙和世界的科 学观念只是科学家的观念罢了。所以独立于人类之外 的世界和宇宙是不存在的。我们的世界和宇宙是相对 的，它的存在依赖于人类的意识。人类赋予这个世界 和宇宙以确定性的那种理性和审美标准是存在的，并 且是人类永恒的体现。” 爱因斯坦：“你所认识的永恒就是人类本质与意 识的体现。” 泰戈尔：“的确如此。对于世界和宇宙的美和永 恒，我们必须通过自己的感情和活动来认识它。我认 为科学就是研究那种不受个别人局限的东西，也就是 说，科学是超出个人的真理世界。而宗教将教我们认 识这些真理，并且让我们把自己的需要和真理建立起 一定的联系。总的来说，科学研究发现真理，而宗教 赋予这些真理以价值，并让我们认识真理和感觉自己 与真理之间的联系与和谐状态。” 爱因斯坦：“你的意思是说，真和美是无法离开 人类而独立存在的。这样的话，只要没有了人类的存 在，那么耳维德勒(梵蒂冈教皇宫殿的一部分，里面 收藏着大量的古典艺术珍品，希腊神话中的人物阿波 罗雕像就在这里)的阿波罗也就不再具有美了?” 泰戈尔：“的确如此。” P39-40