淡定从容心安（共3册）

作者简介

虚云大师：(1840年9月5日～1959年10月13日) ，祖籍湖南湘乡县。俗姓萧（一说“肖”），初名古岩，又名演彻，字德清，别号幻游。在现代佛教史上，他坚持苦行长达百余年，历坐十五个道场，重兴六大祖庭，以一身兼承禅门五宗，法嗣信徒达数百万众的高僧，唯有禅宗泰斗之誉的虚云。 1952年他被推为佛教协会首席发起人。1953年，虚云被选举为中国佛教协会名誉会长。是年，他被聘为全国政协委员。1959年10月13日，大师在江西云居山真如寺圆寂。世寿120岁。 弘一法师：（1880-1942），俗名李叔同。一生63载，半缘艺术半缘佛。在俗39年，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开近代文化艺术之先河；在佛24年，是佛教律宗的第十一世祖师。 在世人眼里，他将看似无法统一的两世人生集于一身，由风流倜傥的浊世才子，到重振南山律宗的一代大师，一个转身，演绎了一个旷世传奇。红尘世俗中，他的才情受人追捧，佛门禅院里，他的风范，高山仰止。读他的文，风骨、才骨、傲骨尽显其中；品他的人，真挚、认真、脱俗做到极致。时间的流逝，非但不能拉开今人与法师的距离，反而让我们更真切地感受到他的存在。

内容简介

让选择顺从内心 世俗规矩有时候会成为一个人做出选择的障碍， 不循规蹈矩，顺从自己的内心选择，心就不会被束缚 ，就保持了一颗自由之心。 我们生活在这个世界上，总是做着各种选择。有 时候，这选择是自己内心愿意的，有的时候事与愿违 ，如果有些时候我们不能顺从自己的内心，我们应该 怎么办呢？“时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境 所迁。”想做到这种境界是很难的，因为这种自由是 自然流露出来的慈悲，它是像活泉一样涌现的喜舍， 像云卷云舒一样的自在。 人们会失望痛苦，是因为有时候很多人并不能真 正理解如何让自己的选择顺从内心。世人总是以为自 由就是没有束缚，想干什么就去干什么，想说什么就 说什么，然而实际上这样的生活并不是真正的自由。 心灵上的自由与生活条件的自由相隔甚远。 也有很多人为了博得他人的开心，宁可违背自己 的真心，以期望得到他人的认可，于是压抑了自己内 心的想法，压抑了那些原本清纯的本性和智慧，误八 歧途。 虚云大师曾讲过这样一个故事。从前有一批商人 ，要到远方去做生意，由于路途不熟，大家商量办法 ，最终请来了一位向导，于是浩浩荡荡出发了。有一 天，他们来到一个旷野，那儿有一座供奉天神的庙。 依照他们的习惯，必须杀掉一个人来祭祀才能通过这 个地方。 商人们集中在一起商量，都认为大家是亲戚族人 。只有那个向导是外人，便决定杀他作祭祀。等到祭 祀完毕，便开始动身前行，可是由于没有向导，却迷 失了方向，走来走去，一直都在旷野里打转，终于大 家都困死在旷野里。 这些商人最心底的想法是找到路，但在做决定时 他们忽略了这一想法。只有顺从自己内心最真实的想 法才能引导我们走向自由的本性，作出正确的思考和 判断，否则我们就很容易迷失方向，失去辨别的能力 ，陷入泥潭之中。 要想活得自由和快乐，就只能顺应自己的内心。 顺从内心的前提是必须真正清楚自己想要什么，这需 要具备一定的智慧。所以要顺从自己的内心就要奠定 自己的智慧之心、坚固之心和清净之心。 虚云大师为了实现真正的智慧之心、坚固之心、 清净之心，他的做法就是做一个活死人，什么叫做活 死人呢？就是当自己已经死了，世间的一切事物都不 再与我相关了。肉体不管在做什么事，心都不动，这 叫活死人。要是心动了，跟着念头跑，就不是活死人 了。想不生念，就是要不断地念佛。不断地念佛，能 打掉一切妄想。念佛，也可以入定。念而不着，自性 即空。念佛的人是谁？自性既空，那么谁在念？念佛 ，念到一心不乱，念到不知道自己在念佛，名为真念 佛。要是知道自己在念佛，就是有执，还没空。不管 做什么，肉身在动，心不动。要管住自己的心，不要 老跑出去。 这样做到心无杂念，才能洞见自己的本性和真心 所在。才能更清楚如何作出顺应内心的选择。 在虚云大师的指导下，我们得到了心灵的洗涤， 更清楚了自己想要什么，应该如何选择，这让我们在 面对生活，面对工作的时候不再随意地作出选择，而 是做一个坚定的人，一个有思想的人，一个进步的人 。P2－5