彀中英雄

作者简介

鲍鹏山，1963年生于安徽六安，1985年毕业于安徽师大中文系，曾任教于青海教育学院，青海师范大学。现供职于上海电视大学。 主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究，同时以尽量感性的文字把研究所得发表出来。出版相关著作数部。作品被选人多种文集，及人民教育出版社的全国统编高中语文教材。 经历：安徽、青海、上海。 身份：农民、学生、教师。 生涯：种田、读书、教书。

内容简介

商鞅真正是到了把良心都献出去的地步。为了秦国，他把自己的名誉、 人格都丢弃不要了。当一个人对一种政治实体皈依列“尢己”的地步，悲剧 也就开始了。因为人类毕竟还有更基本的安身市命的原则。这关乎着人类的 尊严、价值、幸福的根基，这是人与上帝之间的信诺，是一切一时的政治需 要所不能取代和凌驾的。郭沫若都对此不能理解：“虽然是兵不厌诈，人各 为主，但那样的出卖朋友，出卖故国，实在是可以令人惊愕的事。”秦孝公 死，那个被商鞅处罚过的太子即位成了新主宰，风声日紧，不祥的阴云越来 越浓，已请求退休，蛰居自己封地的商鞅，如芒刺在背，惶惶不安，便带着 家属老母要回归魏国，魏人不接受，理由是：“因为您竟然能出卖欺骗您的 老朋友公予印，我们无法知道您的人品。”更具讽刺意味的是，南于商鞅使 秦国强大，各诸侯国还不敢得罪秦国，谁也不敢收留他。“吕氏春秋·无义 篇》就此议论道：“故上自行不町不审也。”出卖良心去附会政治，抛弃价 值去迎合权势，这种“大公无私”，实在是中同几千年来知识分子常常发作 的羊角疯啊。 让人怜，又是他被车裂的结局。当他被复仇的人群适得走投无路的时候 ，故国不接纳他，他只好带着他的为数寥寥的徒属北上山郑，做无望的困兽 之斗。他大约想存秦以外自营一块容身之所。他知道他在秦已无立锥之地。 那些官衔、封号、连同商於十五邑的封地，顷刻之间都灰飞烟灭。诸侯各国 纷纷对他关起大门，如避瘟神。身后是被他割了鼻子、八年闭门不出的公子 虔，对他咬牙切齿；眼前是四面竖起的墙壁，一片说“不”的声音，“所逃 莫之隐，听归莫之容”(《新序》)，天下之人，幅员之广，除了那几个死心 塌地的徒属，再无他的朋友一他以前太无视朋友的价值，太践踏基本的为友 之道了。当个人毫无自身的独立意志与独立操持，抛弃一切基本的道德信条 而依附体制时，体制能给予你的，当然也可以拿走。一切自上而下的改革也 往往免不了人亡政息的结局(假如再没有外部压力或对外部压力说“不”的 话)，聪明绝顶的商鞅难道真的不知道这一天终会到来?在他被车裂前五个月 ，赵良就警告过他：“秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其 微哉?亡可翘足而待。”一一老秦王一旦伸腿死了，秦国以罪名来收捕你的 ，人数会少吗?你的死期很快就要到了!五个月后，可怜的、走投无路的、被 世人所抛弃的商君，被杀死在郑国的黾池，然后尸体又被残忍地车裂(此据( (史记·商鞅列传》。《秦本纪》言似直接车裂)。咬牙切齿的复仇者们杀了 商鞅全家，包括白发苍苍的老母。到此时，商鞅又把自己的生命、全家族的 生命奉献给秦国了。其罪名真是极具黑色幽默：“莫如商君反者!”一个把 良心生命都献了出来的忠心耿耿的人，最后却得到了“反叛”的罪名!不知 商鞅在目睹自己白发苍苍的老母血溅屠刀的时候，这个力倡大公无私的人， 是何等样的想法? 所以，对商鞅，我实在不忍心说他的坏话。事实上，我内心里倒给他十 分的敬意。在读到他走投无路仰天长叹时，还为他掬一把心酸泪。可是，读 完((商君书》，却又不得不说他的坏话。好在《商君书》并不一定全是商君 所作，高亨先生认为至少有五篇不是他的，而郭沫若则认为除《境内》篇外 ，其余均非商君所作。这样，我写下面的文字时，感情上就不是十分的别扭 一且让我这样自欺一回罢。《史记》中的商鞅和《商君书》中的商鞅，确实 给我两个极不协调的形象。如果《史记》中的商鞅令人敬、令人惜、令人怜 ，那么，《商君书》中的商鞅形象则是令我惧、令我恶、令我恨。 事实上，对商君，司马迁的态度也颇暧昧。在写有关商鞅的行事及政绩 时，太史公几无一句贬责之词，甚至说出“秦民大悦”的话来。同时还令人 可疑地写了一大段商鞅以帝王之迹干孝公，不得已而后用霸道的文字。“迹 其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。”这不能不说有为商鞅开脱之 嫌。可是，在传后例行的“太史公日”里，他又说商鞅是“天资刻薄人也” ，“少恩”，“卒受恶名于秦，有以也夫!”——这不颇有点幸灾乐祸的味 道么! P03-O4