蒋介石日记秘事

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事情还要从蒋母王采玉说起。 王采玉，嵊县葛溪人，出生于一个半读半耕的小康之家。其父王有则， 字品斋。蒋介石称他：“幼而敏学，精研诗礼，长弃举业，远游四方，体格 魁梧，风范雍容，远近之人无论知与不知，望而识其为葛溪王先生也。…… 公虽富而治其家以勤俭，教养子女以礼义廉耻之节，尤谨于女教。先妣王太 夫人，通诗书，工女红，独得外王父母钟爱。”(蒋介石《外王父母传》) 王有则有二子一女，采玉在兄弟之上，下有大弟王贤钜、小弟王贤裕。 王釆玉17岁时，奉父母之命、媒妁之言，嫁给当地曹家田一位俞姓农民 为妻，第二年便生了个大胖小子。夫妻俩欢天喜地，男耕田、女织布，日子 倒也其乐融融。孰料天有不测之风云，婚后不到三年，老实巴交的丈夫撒手 而去，不久，其儿子也不幸夭折。婆家人咸说王氏命硬，前世造孽。于是， 采玉一气之下，回到娘家，在附近一处尼姑庵——金竹庵带发修行，烧香拜 佛，伴青灯，敲钟磬，以修来世。 再说，溪口镇上，有个蒋姓大族。翻开其厚厚的家谱，好生了得，源远 流长。西周时期政治家周公叔旦有第三个儿子伯龄，封于蒋国，即今之河南 光山、固始一带。以国为姓。东汉时期有蒋澄者，为伯龄之后，封为函亭侯 ，其墓在宜兴。蒋澄的后人，晋时迁浙江台州(台州治所临海，以境北天台 山而得名)。 蒋介石在1920年12月4日日记中称： 吾蒋氏在唐代由台州迁奉，楼隘或即俗呼楼岙者便是之。蒋浚明公，官 至金紫大夫，即此派也。其墓在三岭山，子璿与欢拊葬。摩诃蒋宗霸公，世 传为吾祖。 蒋介石的祖父叫蒋斯千，年轻时在溪口镇上开了一爿玉泰盐铺。鸦片战 争后，宁波成为对外通商口岸。蒋斯千头脑精明，一方面运销食盐，同时将 山区的茶叶、土产贩运出口，利润甚丰，“生计日见饶裕”。蒋斯千年迈时 ，将玉泰盐铺生意转交给他的儿子蒋肇聪，也就是蒋介石的父亲。 蒋肇聪(1842—1895)，字肃庵明火，由于头脑精明，做事干练，当地人 称之为“埠头黄鳝”。朱执信在《蒋肃庵先生墓志铭》中称：“太平天国兵 起，全浙残破，百业皆废，蒋氏家亦中毁。……先生稍壮，承父命，复治盐 业，振乏起匮，废者皆举，数年而复其初。”蒋家产业在其手中振兴起来。 蒋肇聪另有一手段，即善于助人打官司，有“绍兴师爷”的本领。而“ 锦溪人喜讼，讼辄不休。先生以为是非不可以已者也。遇有欲讼者，悉力弭 之。即有真不平者，倾资助之使必胜，狡者惩焉，故讼日减而奸非自绝”。 因此，当蒋肇聪故后，“乡人有讼兴，父老往往相与叹息言曰：肃庵先生在 ，不至是也”。 蒋肇聪先后娶过三个老婆。第一位徐氏，生子名周康，字介卿，号锡侯 ，女瑞春，后亡。继娶孙氏，无后而卒。孙氏亡后，玉泰盐铺的一个伙计王 贤东，即王采玉的堂兄，从中保媒拉线，成了这门亲事。王采玉时年22岁， 还俗嫁与蒋肇聪为填房，即继室，生子瑞元，谱名周泰，学名蒋志清，1918 年后用中正为名，瑞青普名周传和女瑞莲、瑞菊。瑞青、瑞菊幼年早殇。 蒋介石发迹后，将其舅王贤东的侄孙王世和带在身边，入黄埔军校第一 期学习。王世和做过蒋介石卫士长，后来升至中将侍卫长。虽屡犯错误，一 度遭冷落，但是后来还是被带往台湾。 正因为蒋介石之母王采玉是寡妇再醮，于是蒋介石的身世，便沸沸扬扬 ，迷雾丛生。最有代表性而影响尤大的，则是唐人先生8卷本的《金陵春梦 》，描写得有鼻子有眼，说光绪年间，王采玉先嫁给河南许州繁城镇后郑庄 一位郑姓农民，生有三子，即郑绍发、郑二发与郑三发子。郑家世代务农， 勤勤恳恳，是个老实巴交的农民。惟有三发子不务正业，好吃懒做。而其母 尤疼小儿子。迨至1892年(光绪十八年)许州一带大灾荒，赤地千里，寸草不 生。为了活命，夫妻各带孩子逃荒，寻活路。采玉带着三发子要饭到了省会 开封，住在大相国寺后檐下，替人缝缝补补挣些小钱为生。因其贤惠能干， 经人介绍，给一姓蒋的师爷当奶妈。一天夜里，被蒋师爷拖上床，半推半就 ，作了填房。于是三发子“拖油瓶”到了蒋家。蒋师爷即蒋肇聪，采玉后随 蒋肇聪回到奉化溪口镇上。 不论真伪，蒋母王釆玉再婚是事实，在封建社会中的地位是低下的。蒋 肇聪在时，尚无人敢公开歧视。蒋肇聪一死，世态炎凉，孤儿寡母，备受欺 辱。因此，蒋介石记忆中的家人与家族势力，都是冷面杀手。人为刀俎，我 为鱼肉，乃至蒋介石成人之后，一回想起当年，便忍不住破口大骂“娘希匹 ”。 1895年，蒋肇聪病逝，蒋门家道中落。嫡子蒋锡侯乘势勾结族人，要求 分家。在家族祠堂中，一个个面如铁板的“乡愿”，手执判官笔，析分财产 。P5-7