千年智慧书

作者简介

格拉西安出生于西班牙的一个乡村律师家庭，因为家境清贫，虽然是家中最小的孩子，但他并没有得到过多的疼爱。他18岁的时候加入教会，从而得到了比较完整的神学和文学教育。他的经历比较复杂，接触过西班牙的王室贵族以及学者神父等各类上层人物，由于他的出身和随军经历，使他对于下层的民众也有着深刻的了解。格拉西安的文风受到当时文风的影响，华贵富丽，繁富奇诡。他的作品主要有《英雄》、《政治家菲尔南多》、《智慧和道路》、《批评家》等。

内容简介

1.努力修成道德上的完人 时下社会，成就一位贤哲之士所花费的精力要比造就希腊七贤所花费 的精力多得多。与国家周旋所花费的资源远比与一个人周旋所花费的精力 少。在这世界上，万物最大的完美莫过于修成道德上的完人。 2.个人之天赋依托于性格与才智 一个人必须具备两大要素：性格与才智，二者相辅相成，不可或缺， 反之则会事倍功半。要成就非凡大事徒有才智还不够，还需要有与之相应 的性格作辅助。做事从不考虑自身条件、地位、出身及周围的人的话注定 会失败。 3.留有悬念乃行事之本 意外的收获成功最能赢得别人的钦佩。势必发生的事，少了悬疑，也 便少了令人期待的神秘。关于自己的态度应当有所保留，这样才能使人家 猜不透你；尤其是当你身居要职时更须如此。依赖神秘的妙处赢来旁人的 尊重无疑是明智之举。即使表明心迹，坦露真相也应当有所保留，切勿让 自己展露无余，完全透明。自我保护的赢得有赖于谨慎的缄默。暴露自己 的意图不但不能赢得旁人的敬重，反会将自己置于不利之地。实施的结果 倘不如人意，那么所剩的也就只有不幸了。倘想获得人们的仰视和关注， 不妨去请教一下那些行而不言的神祉。 4.成就伟业须有胆识 胆识是执著追求真理的人不朽的法宝。它能使你达成所愿。知识的多 寡往往决定了一个人成就的高低。知识广博、学富五车自是无事不可为。 孤陋寡闻则有如失去了双眼，世界尽是黑暗。判断力和体力有如双眼和双 手。智慧往往是与有足够勇气的人结伴同在。 5.要赢得别人的依赖先要付出自己的努力 神的不朽并不是因为人们修饰、装扮其像，而在于人们敬奉它。聪明 的人总是力求让别人需要他而不是感激他。需要远比感激有价值。其原因 是心有所求则会令人铭记在心，而心存感激则容易为人淡忘。由此，让别 人对你有所依赖远比让别人对你毕恭毕敬来得实际而有价值。井水供人酣 饮而为人所弃，柑橘为人榨汁而使其肉遗为渣泥。礼貌与恭敬会因为别人 对你的不再需要而烟消云散。 从经验中我们所能得到的人生启示是：不要完全满足别人的需求，要 维持别人对你的依赖。要能做到此点，即便是君王也需对你敬让三分。但 在实践此法时须注意适度，以免使别人遭受不应有的痛苦或将你的缄默视 为冷漠。 6.万事追求尽善尽美方为可造之才 金无足赤，人无完人。只有德业兼修，日求渐进，力求尽善尽美，禀 赋圆成，方能成就非凡而显赫的声名。品行高雅、意志清明、判断成熟乃 完美的三大特征。有些人历经毕生未能臻于完美，多少留有缺陷；而有些 人力尽艰难方有小成。那些臻善臻美的人总表现出言辞明智，行为明慎。 由此，大凡慎思明辨者愿与之为伍且乐与之为伍。 7.与上司争光非明智之举 与人相争必有一败。倘若败的是你，则是件令人恼怒的事，因此你总 希望凌驾于别人之上。但凌驾于上司之上，与上司争光则绝非一件明智之 事。自恃才高的人往往遭人厌弃，尤其容易招致上司的嫉恨。因此，优点 会因一些小缺点而不再显眼。譬如，无关痛痒的小缺憾会使娇好的容颜失 色。许多人宁可运气、性格和气质等方面不如他人也不愿在智力上落于人 后，尤其是那些有地位的人，为人之主的。冒犯任何一方面都不如冒犯智 力来得严重，因为智力是人格属性之王。 领导者总希冀于紧要关头智胜一筹。君王喜欢别人来辅佐他而不是凌 越他。向人提出忠告和谏言时，你应当表现出是他偶然忘记了某事的样子 ，你不过是提醒，而并非是由于他不够聪明，需要倚赖你释疑解惑。此问 真意，仰观群星即可明了：群星均有光亮，却也不敢遮掩太阳之光。 8.人的最高精神境界是保持冷静 保持冷静是人的精神品质所能达到的至高境界。一个人只有坚持这种 个人的优秀品质，方能不被庸俗、转瞬即逝的印象所左右。自制及控制自 己的冲动情绪是意志力的一种胜利，更是伟大的个人修养。身居要职时， 即便激情已不能控制，进而影响到了你个人，也不要让它延及你的地位。 这是明智的避祸之举，亦是赢得他人敬重的有效方式。 9.要避免固有的缺陷 河水的品质有赖于河床土质的好坏，人也会受其出生地优劣的影响。 有的人条件优越，故能比别人更多地蒙受故土的恩惠。先天的缺陷从来没 有一个国家能够逃避得过，包括那些高雅文明的国家。正是这些缺陷使其 邻国有了聊以自慰的安全感。因此，谁能遮掩乃至纠正其民族缺陷，谁就 能获得巨大的成功。一个人如能做到这一点，也就能赢得别人的敬仰与钦 羡，并被视为非同一般、出类拔萃、独一无二的人物，因为意料外的成功 最能受到好评。人的出身、条件、职业和所处的时代环境亦会成为其他缺 陷产生的渊源。倘纠结种种缺陷于一身而不被知觉和纠正，则会产生一个 举世难容的怪物。 10.名声与好运的结合 一个历久弥新，一个变幻莫测。前者常姗姗来迟，后者可成就人的一 生。得运要防为人嫉羡，得名须防为世湮没。你可以奋力求运，但一切名 声都是需要人持之以恒、孜孜不倦地付出努力的。建立在力量与旺盛精力 的基础之上所求得的名声方能持久。 从古到今，名声无不陪于巨人左右，一贯如此，少有例外，且多处于 两极：不是奸雄怪杰，便是天才英豪；不是臭名昭著，便是有口皆碑。 11.要与可成为自己老师的贤德之人交友 要让友谊成为博学多闻的学园，让交谈成为互相教益的场所。有贤德 者为师，将学问与交谈的乐趣融于一体。要善于同机敏善悟的人为伴。惟 有如此，你的言辞方能博得喝彩与认同，你也方能在听闻中增长见识。凭 借自己的兴趣去与人交往是我们所共有的特点。在这一情况下，兴趣将得 到提升，将鼓励人攀越更高的境界。明慎之人常出没于儒雅之家、豪杰之 门，这是挥洒英雄气概的舞台，而非沽名钓誉之殿。世上学识渊博、判断 精到而闻名遐迩的人不在少数，他们以身作则，与人为善。这些人以及与 他们为伍的人，构建了一个智慧超群、风流倜傥的学园。 12.洗练和雕饰是达成完美的要素 有了陪衬的美方能成其真正的美。没有修养提升的完美也会成为野蛮 。要想使罪恶得救，使善者趋于完美则需人为修养。自然天成的东西往往 在我们需要它的时候令我们失望，此时我们不妨退而求其人。有良好的气 质而无人为修养则难有醇雅之气。同样，尽善之美若缺乏文化陶冶则效果 将去其半，人若无后天的修为也会显得粗糙和鲁莽。由此，达成完美的要 素是洗练与雕饰。 …… P5-9