杜尚

作者简介

[美]卡尔文？汤姆金斯（Calvin Tomkins），《纽约客》杂志撰稿人，艺术评论家。曾经采访过杜尚，撰写《马塞尔·杜尚——午后访谈》（Marcel Duchamp：The Afternoon Interviews）《商人与收藏 : 大都会艺术博物馆创建记》（Merchants and Masterpieces:the Story of the Metropolitan Museum of Art）

内容简介

1 新娘被扒光了衣裳 新娘在上，光棍儿在下 在费城美术馆的杜尚厅里，《大玻璃》（The Large Glass）占据了显要的位置，它分别镶在两个相连的铝框里 ，足有九英尺（约2．7米）高、五个半英尺（约1．7米） 宽。这块玻璃太大了，一眼望去是看不过来的，观众只能 随意地这儿扫一眼那儿看一眼，然后让视线扫过整块玻璃 ，再透过玻璃看到其他观众走走停停。透过“大玻璃）） 还可以看到作品后面的窄窗，从这扇窗向外望去可以俯瞰 到一个庭院，庭院的中央还有一个喷泉。被这么多分神的 东西搅扰着，这件嵌在玻璃上的作品近乎是一团糟，它就 是个带有情色意味的笑话。杜尚谓其画面简直“让人笑翻 了”。 但杜尚坚称这不是一幅画。他的工作笔记被收录成集 并出版，名曰《绿盒子》（The Green Box）；在其中的 一篇里他称这件作品为“小火慢炖”（delay）。叫它“小 火慢炖”而不说它是画或者绘画——这不过是一种方法， 可以让人不再把眼前的这件作品想成是一幅画，而是用最 平常的办法把它“小火慢炖”了，不用把“慢炖”这个词 想得太邪乎，它只不过是在不刻意追求结果的情况下求得 一种缘分。《绿盒子》里的文章被一代又一代杜学家们 （Duchampians）掰开揉碎了研究，也不断受到其中一些 人的批评；这些人组成了一个国际性团伙，人数历年积增 。“小火慢炖”这个小小的字眼儿让他们费尽周章地想要 解开其中的谜题，他们联想到很多东西，甚至想到了亨利 ·柏格森的“持续时间”（duration）理论和中世纪的炼 金术，甚至还替古人担忧，认为杜尚潜意识里害怕乱伦。 有位“杜粉”就曾提出，这件作品可以被解读为一个拆字 游戏，“lad（e）y”（女郎）被拆开打散后就组成 了“delay”，于是“小火慢炖”就变成了“玻璃女郎”（ glass 1ady）。杜尚喜欢双关语也用了很多双关语，但他 的双关语既不沉闷也不是冷笑话。人们持续不断地对杜尚 的文字游戏进行分析，不管他们多么细致人微，仍常常忽 略了一点：游戏。他把玩文字，把各种有意义的字和没意 义的字混在一起，享受它们之间“不刻意追求的缘分”。 他在《绿盒子》中还说，在玻璃上小火慢炖可以被看成一 首散文诗，你也可以说它是个银质的痰盂。 要理解《大玻璃》的含义，就必须阅读《绿盒子》里 的笔记。这位不屑于文字这种沟通形式的艺术家却对诗歌 里的文字特别着迷，他的笔记为作品添加了一个语言上的 认知维度，这样作品不仅可视也是可读的。但要记住一点 ：没有人能够完全看懂《大玻璃》。如果拿这件作品和绘 画做比较，就像追究“芬尼根守灵夜》和文学的关系一样 ，它们在各自的领域都是独特而又无可比拟的。至于《大 玻璃》，你们叫它杰作也行，叫它恶搞也行，直到今天也 没有一个可供评判的标准。杜尚发明了一种“杜氏物理” 来解释其中的“物理规律”，他还发明了“杜氏数学”来 制定测量单位；笔记中有些文字简直深不见底，其中很多 想法从来都没有被用在《大玻璃》上，原因可能是技术问 题太难解决，要不然就像杜尚自己说的：这件作品让他一 千就是八年，他烦了，觉得没意思了。1923年他停止了《 大玻璃》的创作，用他自己的话说：让它处在一种“明确 的未完成”状态。（P1-2）