流动的权力（水如何塑造文明）

作者简介

史蒂文·米森（Steven Mithen），史前史考古学教授，英国最高学术机构不列颠学术院院士，雷丁大学国际事务副校长，主要研究水和文明的起源，人类大脑和语言的进化等。代表作《水、生命和文明：约旦河谷的气候、环境和社会变迁》（2011）《思考中的觅食者：史前人类如何制定决策》（2009）《歌唱的尼安德特人：音乐、语言、心智和肢体的起源》《冰期之后的人类历史（公元前20,000—前5000年）》（2004）《史前人类的心智》（1998）等。

内容简介

第6章　引水渠与浴场 罗马和君士坦丁堡，公元前400—公元800年 如果有人说罗马世界过去正在发生跟水有关的事 情，对你来说还算新闻吗？我相信不算。随便去古罗 马帝国的任何地方看一看——无论是欧洲、北部非洲 、小亚细亚还是中东，你都会发现古罗马人管理水的 证据：引水渠、水井、水库、水坝、蓄水池、喷泉、 排水沟、厕所，当然还有罗马浴场。引水渠常常规模 宏大，譬如法国的加尔桥，差不多有50米高，275米 长，桥上的罗马尼姆引水渠横跨加尔河。浴场的规模 也很大：罗马卡拉卡拉浴场修建之时，每天雇佣9000 名工人，花了5年时间才竣工。同样让人印象深刻的 是随处可见的水利考古发现：无论去哪里，从英国北 部到埃及南部，都有强有力的证据说明罗马人对水的 需求。另外，我们看到的证据只是九牛一毛，还有数 千公里的水渠藏在山坡和峡谷中的地下。它们都是为 了满足罗马人的一种“渴”，这种“渴”并不一定是 为了水，而是为了水可以带来的东西：权力、骄傲和 声望。 6.1　想挥霍就挥霍 罗马的农村人和城市人肯定都需要可靠的水源， 因此就有必要输送、储存和分配水。水磨需要在水的 驱动下把粮食磨成面粉，采矿业需要强大的喷水进行 开矿，农业也需要用水来灌溉农田。贵族精英和边境 军团的每个人都要讲究个人卫生，因此都需要厕所和 卫生间。即便如此，真的需要兴师动众地去管理水吗 ？加尔桥和卡拉卡拉浴场真的需要设计得如此辉煌壮 观吗？罗马的每个城市真的都需要用不断流水的喷泉 为市民止渴吗？ 当然不是。一方面，水被用来满足人类的基本需 要；另一方面，对水的控制巩固了掌权者的地位—— 使他们的权威合法化，并且增强了他们的权威。特雷 弗·霍奇（TrevorHodge）教授对此深信不疑，他的 著作对罗马的供水系统进行了最详细的研究，他还对 引水渠、浴场和水磨等各种工程进行了详细的研究。 霍奇在1992年的开拓性著作中解释说，几乎毫无例外 ，罗马城市都是依靠简单的水井和蓄水池供水发展起 来的。大型引水渠只是在城市建立很久之后出现的， 霍奇把这种水渠描述成纯粹的奢侈品——它们被用作 卫生间供水。卫生间也许是一种奢侈，但是在罗马人 的社会生活中举足轻重，他们对水的铺张浪费是一种 关于权力、财富和身份的政治宣言。城市喷泉不断喷 涌而出的水，庞大的引水渠中不断流淌的水，也具有 同样的作用，这些遗迹现在成了罗马帝国最壮观的纪 念品。霍奇认为，罗马的水渠向世人传递出一个明确 的信息：“水？嗨，我们多的是，想挥霍就挥霍。” 其他学者的观点更为深入。在一次有关罗马供水 系统的采访中，博诺（Bono）和博尼（Boni）教授说 ：“在古罗马，人们把水当成神来崇拜，主要用于卫 生和艺术。水源充足被认为是富华的象征，因此也是 权力的体现。”大量的水被用来洗浴，研究罗马浴池 的著名学者英奇·尼尔森（IngeNielsen）教授认为 ，在罗马世界，洗浴同“吃饭、喝酒和欢笑”一样重 要。即使修建浴池非常复杂，代价昂贵，它们仍是殖 民地和新征服的城市上首先建立的建筑；所有的城市 都要修建最大最奢华的浴场，以此作为城市的骄傲。 如果条件许可，他们同样也会建造引水渠，特别是那 种壮观的拱桥——这种建筑完美地体现了罗马人推崇 的品质：坚固、宏伟、实用、文明。 6.2　浴场 如果一个人不洗浴，那么他既不是罗马人，也没 有被罗马化。洗浴绝不仅仅指一系列把身体洗涤干净 的桑拿、热水澡、冷水澡或按摩，浴场是罗马文化生 活的中心。在最大的浴场，人们可以从事运动、艺术 和文学，而所有的浴场都是社交闲聊的中心。西塞罗 ①这样写道：“每天宣布公共浴池开放的锣声悦耳动 听，要胜过学校中哲学家的讲话声。”但是，塞涅卡 ②写给卢奇利乌斯的一封信描述了公元1世纪罗马某 个行省的一座浴场里的气氛，让人感觉浴场并没有西 塞罗描述得那么迷人： 我的住所恰在一所卫生间之上。各种嘈杂之声， 穿墙过屋，令我对自己的听觉深恶痛绝，这一点不难 想象！譬如，一位绅士挥舞重物奋力锻炼，无论是真 在用力，还是假装用力，我都可以听到他在咕咕哝哝 ，他呼出憋住的气时，我能听到他在急促地大声喘息 。也会碰到懒惰之人，满足于廉价按摩，听到手不断 敲击他的肩膀，用掌还是用拳，敲击声会有所不同。 还有比赛计分者大声宣布比分，这简直是锦上添花了 。除此之外，偶有蛮不讲理的喝酒闹事者或者被捕的 扒手，总是喜欢在卫生间欣赏自己声音的吵嚷者，还 有跳入泳池乱嚷和乱扑腾者。 这些声音还算好听，想象一下声音尖利刺耳的拔 毛发者，为了宣传的目的，他不断大喊大叫，绝不住 嘴，除非是他在给别人拔腋毛，折磨得受害人大声喊 叫。不断变换叫卖声的蛋糕贩，香肠贩，糖果贩—— 所有卖食物的小贩都大声叫卖，都发出自己独特的声 调。 罗马人的浴场和洗浴现象继承自希腊人，但是具 有不同的特点。希腊人的卫生间源自公元前5世纪， 不如罗马浴场的名气大。通常，人们认为卫生间是不 道德的地方，主要是为年迈体弱者准备的。地位更高 的是“体育馆”，这里不仅举行体育活动，而且举行 教育、社交和文化活动。参观雅典体育馆的罗马上层 阶级得到启发，回去后修建了皇家大卫生间或者浴场 ，除了洗浴之外，这里还可以从事类似希腊体育馆的 一系列活动。在建造水渠之前，洗浴用水主要依靠水 井或者蓄水池，因此规模受到限制。在庞培城的斯塔 比亚浴场进行的考古活动证明了这一转变过程。这些 卫生间最初建于公元前5或前4世纪，主要靠水桶从水 井取水；后来，人们用踏车把水提升到水池，之后采 用更大的踏车，到了公元前1世纪末，他们开始建设 水渠。水渠建成后，卫生间开始扩大，成为一种大型 建筑，包括冷水室、温水室和热水室，还有游泳池和 运动区，全部都装修得富丽堂皇。 水并非罗马浴场需要的唯一资源；这里还需要燃 料，最初是供木炭火盆使用，后来是供公元1世纪出 现的火炕式供暖系统使用，当然烧水的锅炉也需要燃 料。公共浴场的燃料来自国家森林，私人卫生间就需 要为燃料付出一笔不小的费用。 无论哪一社会阶层的人，浴场都是他们日常生活 中必不可少的一部分。通过洗浴维持身心健康的重要 意义，不仅反映在浴场的数量上，而且文学和碑刻文 献中也都提到了浴场和洗浴。浴场应该按性别严格区 分，但是西塞罗等作家常常惋惜说，人们并非总是这 么做。可以想象，浴场也是小偷频频光顾的场所，而 上层社会则经常带着奴隶来看管财物。进入浴场通常 需要支付少量的入场费——有文献说入场费是一个铜 币（quadrans）①，比买一条面包的费用少多了。到 公元2世纪，整个帝国的浴场已经具有了标准的建筑 形式：半圆形穹顶以及形状呈弧形。英奇·尼尔森描 述过浴场的建筑风格，也含蓄地谈过洗浴的社会和文 化意义，认为这些已经形成了一种牢固的文化概念。 这种说法也适用于引水渠：罗马人去哪里，哪里就会 出现引水渠，仅仅在高卢就修建了300条之多。 尽管洗浴的文化意义显然非常重要，但是不能回 避一个事实：看到水、触摸水、浸入水中是修建罗马 浴场的根本原因，市内的喷泉和水神殿也是如此。为 什么水对于罗马人的思想和文明有如此大的影响呢？ 当然，我们必须注意。水对于生命必不可少；即 使是最奢侈的罗马水利工程也得有其实际用途，特别 是对城市居民来说。比如，卫生间排出来的水有时候 用来灌溉农业和花园。17要从整体上概括罗马人对水 的态度，必须同揭示罗马世界复杂性的历史、文化、 经济和环境的具体研究结合起来才有意义。因此，为 了探索功利价值和政治思想的复杂结合，本章主要讨 论罗马帝国最大的两个城市的供水情况，一个是西罗 马帝国的首都罗马，另一个是东罗马帝国的首都君士 坦丁堡。 P147-152