敦煌(衣着打扮)/敦煌社会人文丛书

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内容简介

敦煌莫高窟从公元366年 始建，历经十六国北凉、北 魏、西魏、北周、隋、唐、 五代、宋、西夏、元等十个 朝代，历时千余年，连续营 建，是我国也是世界上现存 历史最久、规模最大、保存 最好的佛教艺术宝库，人们 赞誉它是“墙壁上的博物馆” ，我们也可以毫不夸张地称 它是“藏在壁画中的服饰宝 库”。因为莫高窟不仅记录 着中国古代汉族延续千年的 服饰资料，还有鲜卑、吐蕃 、回鹘、党项、蒙古等少数 民族的服饰文化资料以及来 自西域、中亚、西亚、东亚 、南亚的人物服饰。丝路古 道上各国、各民族的服饰文 化几乎都可以从敦煌壁画中 找到极为珍贵的资料。因此 ，敦煌壁画中反映出来的服 饰文化是历史性、多元性与 艺术性三位一体的。 敦煌壁画反映了各个时 代、各个民族、各个社会阶 层人物的衣冠服饰。这些人 物可以分为两类，一类是宗 教神话人物，另一类是世俗 人物。其中宗教神话人物的 服饰受世俗人物服饰的影响 。敦煌早期壁画中的佛陀、 菩萨、弟子、天神的衣冠服 饰多源于印度、中亚、南亚 次大陆帝王、王妃、文臣、 武将、高僧的衣冠服饰。隋 唐以后，宗教神话人物的服 饰又源于中国帝王、王妃、 贵妇、文臣、武将、高僧、 宫女、歌舞、伎人的衣冠服 饰。世俗人物的服饰则以敦 煌供养人画像为代表，所谓 的供养人就是出资开凿洞窟 的人。莫高窟的供养人画像 经历十个朝代，延续一千多 年，每个时代、每个阶层、 每个民族供养人画像上所绘 的衣冠服饰都有其明显的时 代特征、阶层特点、民族特 点，仅仅把敦煌壁画中的供