石山本愿寺之战

作者简介

武田镜村，1947年生，历史学家，佛教评论家，日本历史宗教研究所所长。著有『徳川家康の黒幕』『一休応仁の乱を生きた禅僧』『本願寺と天下人の50年戦争信長？秀吉？家康との戦い』『法然と親鸞仏教二大改革者の生涯と思想』『薩長史観の正体歴史の偽装を暴き、真実を取り戻す』等60多部作品。

内容简介

寺内町的特权与中世的自由民 本愿寺起兵两年前的永禄十一年（1568）九月， 织田信长拥立足利义昭进入京都。十月，信长向本愿 寺征收军费五千贯（相当于一万石米），并向坍征收 军费两万贯（相当于四万石米）。这笔军费是以复兴 足利将军家为名征收的。 本愿寺很快就把钱交了上去。当然，这与摄津、 河内地区的寺内町遭到了信长军的压制和破坏不无关 系。 所谓寺内町，就是以真宗（一向宗）寺院为中心 形成的宗教聚落，本愿寺在这里享有“寺内特权”。 本愿寺向领主要求的特权，就是寺内安全的保障、各 种课役杂税的免除、“德政”免除，等等。通过这些 “寺内特权”，本愿寺得以独立于外部的政治势力， 成为一个相对独立的地域空间。 与石山本愿寺的所在地一样，多数的寺内町也紧 邻河川和港口。因此，生活在寺内町的大多是依靠河 川和海洋生存的工匠、商人、交通运输业从业者和艺 人等。他们既不受领主的人身支配，也不受旧佛教的 支配，他们就是所谓的“中世的自由民”。 富田、久宝寺、招提、贝琢、富田林、大琢、大 伴、鹤原、八尾等——现在，我们也能大致追忆寺内 町的景象。 织田信长自尾张（今爱知县西半部）出征，征服 美浓（今岐阜县南部）、伊势（今三重县大部分）， 但最终未能成功支配的，其实就是本愿寺信徒的势力 范围。后一章还会讲到，为响应本愿寺的起兵，伊势 长岛曾三次结成宗教一揆，反抗信长。妨碍织田信长 一统天下的，其实就是这些以念佛信仰为精神支柱的 “中世的自由民”——本愿寺的信徒们。 织田信长在实现对各地的领主、大名的掌控之时 ，也对本愿寺信徒控制的地域和财力垂涎不已。织田 信长在从京都挺进摄津、河内、和泉之时，向河川等 交通要道上的寺内町征收军费，对拒交军费的寺内町 则加以破坏。这当然有军事上的目的，但刚才提到的 经济目的才是首要的原因。 在淀川附近摄津高槻的富田，有以教行寺为中心 的寺内町。然而因为拒交军费，富田寺寺外遭到了信 长军的破坏。于是寺内町的居民重新交了军费，寺内 总算幸免于难（《言继卿记》永禄十一年九月三十日 条）。 此外，也是因为拒交军费，茨木的郡山道场被破 坏，因而郡山重新开始交纳军费（《细川两家记》） 。 看到织田信长如此强硬地压迫和破坏畿内的寺内 町，本愿寺早早交纳了五千贯军费，意图避免与织田 信长对立，维护既有的寺内特权。 与之相反的是，处于大商人的会合众治下，与寺 内町一样保持着自治体制的坍，拒绝了织田信长提出 的交纳两万贯军费的要求，反而和三好三人众结盟了 。会合众招募雇佣兵，在坍的周围深挖壕沟，高筑望 楼，加强都市的武装守备，明确表现出对抗信长的姿 态。 然而，次年正月，三好三人众之一的三好政康试 图在京都本囫寺袭击足利义昭失败，织田信长借此机 会将大军开向坍。在巨大的压力之下，坍终于屈服。 从此以后，坍成为织田信长在政治、经济上的管辖地 。 这时，信长又发兵摄津尼崎，强征军费遭拒，遂 将尼崎尽数烧毁（《细川两家记》）。 已经上交了军费的本愿寺显如，为了窥探织田信 长的意思，在永禄十二年正月到十三年正月，给织田 信长送了贺年信，还找机会向信长赠送了金襕、马和 太刀作为礼物。（P15-18） 《石山本愿寺之战》是从石山本愿寺的角度来观察此战全貌的第一本专著。通过这样的视角，我们能够看到本愿寺与信长这场壮烈对战的实况，也能了解净土真宗本愿寺信徒的真实状况，特别是战斗主体“杂贺众”的真相也将浮出水面。