范曾散文选集

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趋近自然——在联合国教科文组织大会上的讲话提纲 人类文化的多元性，是原始和早期农耕社会对人类的恩赐。因为信息的 往还等于零，所以人们在一定的、不变的地域中生活。至于文化的产生，它 依据的是自然的合目的性，当这样或那样与大自然的目的相侔时，便会留下 弥足珍贵的文化。这文化除体现自然的目的而外，还包含着人类自身的目的 和需求。由于每一个族群所见、所知、所爱各有所长，也各有所短，于是一 个五彩缤纷的、多元的文化，在世界遥远的上古即已存在于人间。每一个族 群都有自己的一偏之见，所以文化往往在偏见中成长。这种偏见越烈，则其 文化的独立性越著。 文化的多元还来自人类对宇宙本体的认识各有不同的集体记忆。这种认 识会渗透到他们的文化的各个领域，世代传递，以至成为根深蒂固的传统。 这种传统是那样的坚不可破，成了精神维系和凝聚的元素。 经济的**一体化的背景，是工业家和商业家们都在争取市场的过程中 发现的。市场——商业的阳光是有限度的，而对阳光的争取，则正如康德所 言：“犹如森林里的树木，正是由于每一株都力求攫取别的树木的空气和阳 光，于是就迫使彼此双方都要**对方去寻求，并获得美丽坚挺的姿态。” 康德以为这是一种历史的理性。****经济的趋向一体化，证明了康德的 伟大预言。然则人类各族群的固有的（我这里大体指原生态的、根深蒂固的 集体记忆）文化，却不屑于这种一体化竞争，它们各自为政。譬之旷野或大 壑中的树木，它们的发展是那样的自在，有虬曲的、纵横错落的，由于适应 恶劣的天气，*显其顽强和美妙的万千仪态。它们是那样地丰富着人类的心 灵，那是地球生生不息的大自然大不可方的目标。这目标近在目前的一*一 木，远在天边的大木巨柯，丰富性是它们*大的特征。文化的多元有一部自 身的宪法，便是“自在”和“无涉”：自生自发，与世无涉。当“竞争”这 一不期而至的幽灵来到这自在的境域时，它如不抱“善”的愿望，就会在不 远的未来被人类弃置不顾。一切的自以为大规模的文化自我膨胀，在人类族 群的集体记忆之前，在本质上都是脆弱的，不能永年的。这幽灵飘忽而过， 不足成为永远的存在。 “天地有大美而不言”，我们在它面前的**选择是敬畏。自然提供给 人类的是无穷极的美的感*，各取所需，于是多元以生。而多元从本性上讲 ，应该是和睦相处的，相互勉励，相互敬重，相互热爱。 真正的、有永恒价值的人类各族群的文化，都是自然生发之果，它们不 是人类先验理念设定的产物。大自然在人类的意志之前，有着不可转移的目 标。依循着这大不可方的目标，而不是妄自尊大地自以为是，人类便能得益 匪浅。这在中国叫做“天人合一”。 在电脑统治**的时代，比尔·盖茨可称无冕**。然而佛家有云：“ 如梦幻泡影，如露亦如电。”一切都是瞬息，一切都会过去。电脑软件的* 新月异和文化的多元是两回事。你们的手机上，都会出现同一种谐谑、同一 种笑话，它和多元文化杳不相关，因此，它与人类文化的进步关系甚微。不 要太相信电脑推销商的巧言令色。人类在电脑所创造的虚拟世界前罔知所遭 ，甚至有些失态。同一类型的机器，必有属性相类的产品。电脑不是人脑， 那是缺乏温度的无情界。它的无隙不入的能力，宛如沙尘暴。它不是多元文 化的福音。 人类的文化史，即从野蛮走向文明的历史，比较起地球的生命或从猿到 人的历史，真是十分短暂，佛家称之为“刹那”。惟其时间短暂，于是，在 此领域与物质生活不同，进化论的观点在灵智之域大体上是行不通的。上古 的、中古的、近代的文化都有其自身存在的必然性和不可取代性，因之它们 没有**与落后的鸿沟。七千年前中国新石器时代先民在一只陶罐上画了一 头猪，那神态的精妙与造型的奇*和七千年后中国伟大的画家八大山人的作 品，**可以等量齐观。**的世界一依此法则，所有的文化都各得其所， 各臻其妙。他们没有高低之判，只有自身独特的美奂。斯宾塞的文化进化论 之不可凭，于此又是一个明证。这刹那的人类历史的*大部分时间都耗在对 大自然目标的抗拒之上，那真是万分的可惜。然而，人类依旧有着一个顺乎 自然的梦境，那就是大同世界。在中国的古籍《礼记》中提到大同的前提是 “讲信修睦”，不仅要有君子之“信”，也要有相互之“睦”。或许在我们 孙子的孙子的孙子时，人类会迎来这太平盛世。这是一个遥不可及的梦，但 我们不要放弃这“大同”的美好之梦。两千三百年前，中国的大哲庄子说， 还有“梦中之梦”。那对**的我们而言，“梦中之梦”便是把握这文化的 多元，这是通向和睦未来的不可忽视的梦。它是那样的美妙，它和大自然的 多样性同在。 上天对人类恩惠有加，给了我们空气、水和土地，使我们人类这有灵、 有智的族群得以生殖繁衍。人们本可共同来缔造一个花团锦簇的地球，然则 人类整体的实践往往使人失望者居多。让我们每一位艺术家、每一个文化人 以自己微不足道的努力来缔造众志成城的巨大事业。这巨大的和平事业距我 们虽遥远，但每走一步都在趋近它。联合国教科文组织的这次文化多元的相 逢，宛如中国从上古直传到**的庙会，它使人欣慰，同时使人类快泯灭的 希望复燃。 亲爱的朋友们，当我在这里演讲的时候，我的祖国正经历着一场**巨 大的自然灾害：汶川地震的劫难。我的亲人们正在*难。我谨代表我个人和 艺术界的朋友们，向全世界各国**和人民对我国*诚挚的援助，致以*崇 高的敬意，并表达由衷的感激之情！ 范曾2008年5月于北京P1-3