众人皆醉我独醒--屈原传

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屈原也静静地站立在人群之中，与大家一同等待 祭祀的开始。不一会儿，祭坛上出现了“少司命”的 身影，虽然只是由人精心装扮而成，可现场那肃穆的 气氛以及“少司命”脸上圣洁的神态，真的让人觉得 那就是从天上下凡的神明。 “少司命”的脸上挂着祥和的微笑，她的身后还 有一些同样精心装扮过的人，随着音律歌唱、舞蹈， 祭祀仪式就在这样的氛围之中正式开始。 村民们纷纷向“少司命”许下愿望，大多是希望 能够拥有子女后代，或是为儿女祈求一生康健。这样 的祈求简直再朴实不过，“少司命”脸上的笑容丝毫 未改，用歌声和舞蹈回应着村民们的祈求，那曼妙的 歌喉，仿佛天籁之音。 这样的场景让屈原感到震撼，同时也被现场的氛 围所深深地吸引。他不知不觉全情投入祭祀仪式当中 ，祭台上那个衣着华丽、歌声美妙的“少司命”，仿 佛真的是从天而降，主宰着人类世世代代生生不息。 当最后一个音律拖着长音缓缓终止时，祭台上的 “少司命”在众人的簇拥下，走下祭台，坐上彩车离 去了。彩车被人们装饰得如同五彩祥云一般，百姓们 的目光久久地追随着“少司命”，直到她的身影消失 不见，才恋恋不舍地散去。 参加过祭祀仪式的屈原，若有所思，心满意足而 去。由此，便有了《九歌》中《少司命》的素材。其 实，《九歌》中普遍的素材，均出自屈原此次远游。 在香溪停留数日，屈原又起身远走，沿着溪水而 下，从西陵峡峡口直通长江。长江的波澜壮阔、汹涌 万丈之势，瞬间让屈原感到万物的雄奇。滚滚长江奔 流而下，如力拔山兮气盖世的人，如凶猛健壮的老虎 ，如气势磅礴的骤雨，如磅礴雄浑的声音。长江的广 阔坦荡、浩浩荡荡、横无际涯，如此奔腾向下，任谁 也阻拦不了长江的步伐，雷霆万钧之势，叫人惊奇而 钦佩。 屈原看着辽阔的长汀，此前逼仄狭隘的情绪荡然 无存，只觉得这烟波浩荡，滔滔巨澜，实在让人叹服 。而这汀水或曲或直，既可以作为运输之用，也可用 于农田灌溉，奉献自己的汀流于人间子民，造福了千 万里的百姓。长汀流淌过连绵的山峦，走过嫩绿的青 草地，游过郁郁葱葱的茂林修竹。 见过浩荡波澜汹涌的长江之景后，屈原顿觉豁然 开朗，长江的壮阔也称得上为世人学习的楷模。长江 容纳万物，有着宽容的意思，且它支流多，造福百姓 ，为德为民，值得后世赞颂。而它一往无前的势头， 更有矢志不渝之心。一心流入大海，融为海纳百川之 体，有着坚定的决心与目标，自觉醒的时候便向着自 己的源流往大海涌入，绝无二心，亦代表了屈原此刻 的心，愿为楚国奉献自己所有的才学与胆识，助楚王 成就一代霸业。 “归峡三绝”指兵书宝剑峡、牛肝马肺峡与空岭 峡，此长峡高不可攀，悬崖峭壁更是所见即险。屈原 驱舟至此，船舷绝壁而过，人迹罕至，壁立千仞，一 岩石细长而凸出，貌若绝世宝剑冲天而刺，人们称它 为兵书宝剑峡。 P46－47