从晚清到民国/传记文学书系

从晚清到民国/传记文学书系
作者: (美)唐德刚|总主编:彭明哲//曾德明
出版社: 中国文史
原售价: 58.00
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ISBN: 9787503462252

作者简介

唐德刚(1920—2009),安徽合肥人。国立中央大学(重庆)历史系学士,美国哥伦比亚大学(纽约)硕士、博士。曾先后任职于省立安徽学院、哥伦比亚大学、纽约市立大学,长期从事历史研究与教学工作。著有《袁氏当国》《段祺瑞政权》《李宗仁回忆录》《胡适口述自传》《胡适杂忆》《史学与红学》《书缘与人缘》《五十年代的尘埃》《战争与爱情》等,作品包括历史、政论、文艺小说多种,及诗歌、杂文数百篇。

内容简介

一、论晚清周期性内乱与洪杨悲剧 从中国传统史学(包括“二十五史”和《通鉴》 )的观点来看,清朝268年实在是中国史上最值得称 颂的一个朝代。 论武功,它开疆拓土、四向扩张,幅员之广阔在 中华民族史上是没有前例的。乾隆时代东南亚“香料 群岛”一带(今印尼东端)有些小国如苏禄(Sulu) 等,被葡萄牙、西班牙和荷兰等海盗吓惨了,乃向北 京上表“求内附”做藩属,乾隆爷还下诏以“险远不 许”呢!这与西方和日本的帝国主义作风,如何能比 ? 论文治,则清初康雍乾三朝130余年(1662— 1795)的国泰民安,制度上轨道、政治有效率,真是 “三代以下无斯盛”!——清朝也是我国历史上(包 括国共两党的政府在内),唯一没有全国性“徭役制 ”(corvée或forced labor)的一个朝代(见《皇 清通考》)。若论政府对人民的剥削,清朝实在是最 少的啊! 论经济,康雍乾三朝,人丁剧增、民丰物阜也不 在同时的欧洲之下。纵迟至鸦片战争(1839—1842) 前夕,我们的一个资本家浩官伍敦元(1769—1843, 广州十三行主东之一),他个人的财富,据美商估计 也比与他同时最富有,也是第一位搞垄断贸易的美国 财阀约翰?亚斯特 (John Jacob Astor,1763— 1848),可能还要富上好几倍。 [附注]亚斯特财团也是纽约市最早、最大、最 豪华的“华尔道夫大饭店”(Hotel Astor Walldorf)的拥有者。李鸿章于1896年访问纽约时, 即下榻该饭店。亚斯特本人也是靠对华皮货贸易 (fur trade)起家的。 再说说学术文化吧!中国那时更是独步全球。乾 隆皇帝于美国革命时期在北京开馆修《四库全书》。 这一部被他陛下一“毁”再“毁”的丛书所剩下的卷 帙,其分量还大于当时全世界其他各国现存书籍之总 和!举一反三,其他的成就,就不用多说了。 所以我国帝制时代最后一朝的清朝,实在是不可 小视的。可是近百年来它却为中外史学家糟蹋得不成 个样子,实在是很不公平的。其主要原因便是时至晚 清,改朝换代的周期已届。国之将亡,一切典章制度 都瘫痪到底,已非人力所能挽救,因之内忧外患,一 时俱来。大风吹倒前朝树,我们历史上的最后一朝也 就逐渐沉入历史的海洋,而任人鞭尸了。 前文曾略叙晚清外患的始末。本篇再谈谈晚清带 有浓厚周期性的内忧。 玉石俱焚的周期性内乱 在我国冗长的历史里,“外患”往往都是偶发的 ;而“内乱”则多为历史的“必然”。盖我国传统的 外患多半来自边疆少数民族。边疆少数民族之能否问 鼎中原,则决定于两种因素:第一要看它本身有无入 侵的能力;第二要看中原上国有否给它问鼎的机会。 二者的凑合是难得的,也是偶然的。这一难得与偶然 事实上也适用于现代西方帝国主义之入侵。 至于内乱呢?那它就往往有其周而复始的必然性 了,而这个必然性,也往往是有远见的政治家、历史 家,甚至阴阳家、术数家,都可以预测的、逆料的。 [附注]阴阳学、术数学不是中国和印度所专有 的“迷信”。它在犹太、古希腊和伊斯兰等文明里都 占有极重要的地位。它在当今世界上的信徒显然包括 绝大多数台港的资本家和大陆上的高低干部。我国近 代史上所有的军阀、政客,几可说无人不信。美国前 总统雷根 和他的夫人南茜 笃信之诚,尤其是世界闻 名的。今日美国第一夫人希拉蕊 ,居然也可以“通 灵”。迷信之深也出乎吾人之想象。 “术数学”在西方文明里叫作numerology。这项 学术在中国始自《易经》,在西方则为古希腊哲人毕 达哥拉斯(Pythagoras,约前580—前507)所倡导, 是一种“非科学的科学”。其实“科学”(science ),从亚里斯多德 到杨振宁、李政道所搞的,也只 是人类智慧中发掘出来的知识之一环。它如今已变成 一种“超发展”(overdeveloped)的学问,在“现 代文明”(Modern Civilization)中简直是罢黜百 家、独崇老子的一霸。可是在将来的“超西 方”(Post-Western)和“超现代阶段”(The Post-Modern Era)里,那些“低发展的知 识”(underdeveloped learnings)和“非科学的 科学”(unscientific sciences)是否也有“突破 ”(breakthrough)之一日,吾人不知也。不过搞学 问不应太自我设限就是了。 其实我们对清末国势的解释,还是以阴阳家的“ 气数已尽”四字最为切当。“气”者,朝气也、暮气 也、死气也……中医所谓“精、气、神”是也。清朝 末年,可说三者皆死。 “数”者,数据也,data也。除掉那些“非科学 ”的甲子、乙丑不谈,其他的“科学数据”如人口过 剩、民穷财尽、民不畏死等各项统计,都注定清王朝 非灭亡不可。 P24-26 <p> 1. 中国现代史*丰富的宝库,海内外史学界公认的“民国史长城”——台湾《传记文学》杂志珍藏内容大陆首度完整呈现!<br/>  **辑《从晚清到民国》《再见大师》《民国三大校长》《我们的朋友胡适之》重磅上市!<br/>  2. 《晚清七十年》当年引得无数赞誉!尘封十年,重装再现,无数史学爱好者的福音!<br/>  3. 唐德刚“历史三峡论”集大成之作,中国近代史必读之书!<br/>  “历史是条长河,永远向前流动。在历史的潮流里,转型期是个瓶颈,是个三峡。近一个半世纪中国变乱的性质,就是两千年一遇的“社会文化大转型”现象,其间死人如麻,痛苦至极。不过,不论时间长短,“历史三峡”终必有通过之一日。从此扬帆直下,随大江东去,进入海阔天空的太平之洋……”<br/>  晚清七十年,折射出中国社会转型之困境,我们为何如此之曲折?中国能否如唐德刚所言,在本世纪中期完成社会文化大转型?</p>