通俗社会科学二十讲/民国学术文化名著

作者简介

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内容简介

鲁滨孙是不是孤独的人？ (什么是社会) 世上有没有一个孤独的人，完全不和别的人发生关系，他还可以生活下 去呢？ 这样的人我们没见过，不过读小说的时候，好像碰见过这样的人。从前 英国有一部有名的小说，叫做《鲁滨孙飘流记》——这部书，中国人老早翻 译过来了——那里面的主人公鲁滨孙，是一个航海家，他在海船中遇着大风 ，飘流到一只孤岛的旁边，船身沉没，同船的都葬到水里去，他独自一个人 泅水到了岛上，侥幸保了残生，回头找着破船露出的一部分，拾得一些吃的 东西，用的东西，比方猎枪等等，他把这些工具，武器和粮食搬到岸上，独 自一个人生活起来。 鲁滨孙在那个孤岛上，时而做猎人，时而做木匠，时而做农夫，总而言 之，各种样式的劳动，他都去做，因为他自己要靠自己做，才能把穿衣吃饭 住房子几个问题解决。 但是我们可不可以根据鲁滨孙的故事，就说一个人只要自己高兴尽可以 和随便什么人都不发生关系，过他一个人的清静日子呢？这是不可以的。因 为从鲁滨孙的故事，我们就不能证明鲁滨孙是一个完全孤独的人。 为什么说鲁滨孙不是完全孤独的人呢？因为鲁滨孙在孤岛上所利用的粮 食工具等项；都是别人做的——鲁滨孙过去是在海船上做事，当然不会同时 去打铁种田的。 照这样看起来，就是小说家编造故事，也不能造出一个完全孤独的人来 。世界上哪里还有真正孤独的人呢？ 但是，或者有人要说，我们不妨再造一个新的鲁滨孙，这个鲁滨孙，我 们不要他利用现成的粮食，工具和武器，让他去过原始时代的野蛮生活。这 样，他准可以完全孤独了。 好！这个原始时代的鲁滨孙就算制造出来，但以后的故事就很难写下去 。假使有狮子虎豹来了，鲁滨孙还是抵抗呢？还是逃跑呢？要抵抗，就应当 有尖锐的牙齿和脚爪，有加几十倍的体力。要逃跑，就应当跑得特别快，应 当会下水，或者会上树。 而且，鲁滨孙应该是毛深皮厚，才可以抵御风寒暑湿的侵害。甚至于他 的肚肠，他的口味，都要和野兽一样会吃生东西。鲁滨孙把所有的时间，所 有的精力，都用到找寻食料方面去。仅仅维持得生命，他没有多余的力量去 发明工具。 这样，鲁滨孙就完全回到了野兽的时代。 鲁滨孙一离开了野兽的时代，就不能孤独地生活了。为着抵御猛兽的侵 害，为着解决食料的问题，为着性欲的引诱，原始的野蛮人不得不成群结队 的过日子。 野蛮人的身体虽然具备了和野兽不同的手和脑，但是想要运用手和脑来 制造石刀石斧等等的工具，他们不能不联合几十，百把人做一起，共同生活 ，使得寻找食料以外，还剩出一点力量来。有了工具，又需要大家一同去做 事，比方打猎，采集果实等等，男女老少，各人按照各人的能力，担任一部 分工作，这样合多数人的力量，才能够扩大食物等项的生产力。 现在澳洲美洲等等地方的土人，有些极其野蛮的，他们都是成群结队地 生活，从没有孤孤单单地做工作的，就是做过工作之后，他们把大群分散， 也是分成许多小队，各自回去，也不是一个人的行动。可见他们野蛮人，比 文明人更不能脱离团体生活。 实在野蛮人的脑子里面，简直不会产生鲁滨孙的故事，因为他们不能想 像，一个人离开团体还可以生活。如果有人遭了团体的驱逐，等于宣布了死 刑。 鲁滨孙的故事是从文明人的头脑里产生出来的。文明人为什么会想出一 个人孤独地生活着的事呢？因为文明时代，人和人的关系，比较野蛮时代复 杂得多，不容易看出来。 即如刚才说的，飘流海岛上，带着猎枪粮食等项的鲁滨孙，并不是孤独 的，这是从他所带的东西看出来的。如果不从物品上面去看人的关系，单单 是直接地去考察，我们就决定不能否认鲁滨孙是一个孤独的人。 文明时代人和人的关系，大半都是这样间接地发生的。但是，我们只要 从穿、吃、用的东西上面去看人的关系，就看得出这种关系，比较野蛮人的 范围来得大。我们现在吃的麦子，也许是美国农夫耕种出来的；穿的布匹， 也许是英国织工织出来的。我们乡下取的蚕丝，也许要给巴黎的舞女作衣裳 ；采的茶叶，也许给纽约的商人作饮料。 总而言之，人生在世，少不了穿、吃、用。一个人穿的吃的用的，不能 都归一个人弄。不管是野蛮人也好，文明人也好，单单一个人总活不来。只 有结成一伙，大家去生产穿的吃的用的，大家才得活命。不管是大家一块儿 弄，一块儿吃也好，或是各人在各人的地方弄，我替你生产谷子，你替我生 产布匹也好，总而言之，各人做的都是公众的一部分工作，换句话说，就是 社会的生产。 人们参加这种社会的生产，是为着要活命。当生活逼迫着你的时候，你 就是不高兴-也不能不做。换句话说，就是人们参加社会的生产，和本人的 意志毫无关系。 人们既然在社会的生产当中，或者一块儿劳动，或者互相工作，就会直 接地间接地发生关系。这种种的关系，都叫做生产关系。 加入了这种生产关系的一切个人，构成了一个总体，这就是所谓社会。 一般人常说，社会是由个人集合而成的。但是，仅仅有许多个人站在一 处，也不能成为社会。这好比八个齿轮，要按照一定的关系组织起来，才成 为一架钟。各个人要依照一定的生产关系结合起来，在整个的组织中占得一 定的位置，那末，这种个人的集团，才成为社会。 人类是社会的动物。随便什么人，从生到死，没有一天可以脱离社会关 系。因此，就是到海中孤岛上去做鲁滨孙，也不能成为一个真正孤独的人。 P4-7