门外文谈/大家小书

作者简介

鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。文学家、思想家、革命家。鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的作品影响了一代又一代的知识分子。其主要代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》、《坟》等。

内容简介

夏禹的“岣嵝碑”是道士们假造的；现在我们能 在实 物上看见的最古的文字，只有商朝的甲骨和钟鼎文。 但这 些，都已经很进步了，几乎找不出一个原始形态。只 在铜 器上，有时还可以看见一点写实的图形，如鹿，如象 ，而 从这图形上，又能发见和文字相关的线索：中国文字 的基 础是“象形”。 画在西班牙的亚勒泰米拉(Altamira)洞里的野牛 ， 是有名的原始人的遗迹，许多艺术史家说，这正是“ 为艺 术的艺术”，原始人画着玩玩的。但这解释未免过于 “摩 登”，因为原始人没有十九世纪的文艺家那么有闲， 他的画 一只牛，是有缘故的，为的是关于野牛，或者是猎取 野牛， 禁咒野牛的事。现在上海墙壁上的香烟和电影的广告 画， 尚且常有人张着嘴巴看，在少见多怪的原始社会里， 有了 这么一个奇迹，那轰动一时，就可想而知了。他们一 面看， 知道了野牛这东西，原来可以用线条移在别的平面上 ，同 时仿佛也认识了一个“牛”字，一面也佩服这作者的 才能， 但没有人请他作自传赚钱，所以姓氏也就湮没了。但 在社 会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻一点图，有 的在 门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起 来， 史官一采集，便可以敷衍记事了。中国文字的由来， 恐怕 也逃不出这例子的。 自然，后来还该有不断的增补，这是史官自己可 以办 到的，新字夹在熟字中，又是象形，别人也容易推测 到那 字的意义。直到现在，中国还在生出新字来。但是， 硬做 新仓颉，却要失败的，吴的朱育，唐的武则天，都曾 经造 过古怪字，也都白费力。现在最会造字的是中国化学 家， 许多原质和化合物的名目，很不容易认得，连音也难 以读 出来了。老实说，我是一看见就头痛的，觉得远不如 就用 万国通用的拉丁名来得爽快，如果二十来个字母都认 不得， 请恕我直说：那么，化学也大抵学不好的。 四 写字就是画画 《周礼》和《说文解字》@上都说文字的构成法 有六种， 这里且不谈罢，只说些和“象形”有关的东西。 象形，“近取诸身，远取诸物”@，就是画一只 眼睛是 “目”，画一个圆圈，放几条毫光是“日”，那自然 很明白， 便当的。但有时要碰壁，譬如要画刀口，怎么办呢? 不画 刀背，也显不出刀口来，这时就只好别出心裁，在刀 口上 加一条短棍，算是指明“这个地方”的意思，造了“ 刃”。 这已经颇有些办事棘手的模样了，何况还有无形可象 的事 件，于是只得来“象意”@，也叫作“会意”。一只 手放在 树上是“采”，一颗心放在屋子和饭碗之间是“密” ，有吃 有住，安密了。但要写“挛可”的挛，却又得在碗下 面放 一条线，表明这不过是用了“密”的声音的意思。“ 会意” 比“象形”更麻烦，它至少要画两样。如“寅”字， 则要 画一个屋顶，一串玉，一个缶，一个贝，计四样；我 看 “缶”字还是杵臼两形合成的，那么一共有五样。单 单为了 寅这一个字，就很要破费些工夫。 不过还是走不通，因为有些事物是画不出，有些 事物 是画不来，譬如松柏，叶样不同，原是可以分出来的 ，但 写字究竟是写字，不能像绘画那样精工，到底还是硬 挺不 下去。来打开这僵局的是“谐声”，意义和形象离开 了关 系。这已经是“记音”了，所以有人说，这是中国文 字的 进步。不错，也可以说是进步，然而那基础也还是画 画儿。 例如“菜，从草，采声”，画一窠草，一个爪，一株 树：三 样；“海，从水，每声”，画一条河，一位戴帽(?) 的太 太，也三样。总之：如果要写字，就非永远画画不成 。 但古人是并不愚蠢的，他们早就将形象改得简单 ，远 离了写实。篆字圆折，还有图画的余痕，从隶书到现 在的 楷书@，和形象就天差地远。不过那基础并未改变， 天差地 远之后，就成为不象形的象形字，写起来虽然比较的 简单， 认起来却非常困难了，要凭空一个一个的记住。而且 有些 字，也至今并不简单，例如“鬻”或“鳖”，去叫孩 子写， 非练习半年六月，是很难写在半寸见方的格子里面的 。 P7-9