论语译注

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试论孔子 孔子身世 孔子名丘，字仲尼，一说生于鲁襄公二十一年（《 公羊传》 和《穀梁传》，即公元前 551 年），一说生 于鲁襄公二十二年（《史记·孔子世家》），相差仅一 年。前人为此打了许多笔墨官司，实在不必。死于鲁哀 公十六年，即公元前 479 年。终年实七十二岁。 孔子自己说“而丘也，殷人也”（《礼记·檀弓上 》），就是说他是殷商的苗裔。周武王灭了殷商，封殷 商的微子启于宋。孔子的先祖孔父嘉是宋国宗室，因为 距离宋国始祖已经超过五代，便改为孔氏。孔父嘉无辜 被华父督杀害（见《左传》桓公元年和二年）。据《史 记·孔子世家》《索隐》，孔父嘉的后代防叔畏惧华氏 的逼迫而出奔到鲁国，防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，叔 梁纥就是孔子的父亲，因此孔子便成为鲁国人。 殷商是奴隶社会，《礼记·表记》说 ：“殷人尚 神”，这些都能从卜辞中得到证明。孔子也说 ：“殷 礼，吾能言之。” （3·9）孔子所处的时代正是奴隶 社会衰亡、新兴封建制逐渐兴起的交替时期。孔子本人 ，便看到这些迹象。譬如《微 子篇》（18·6）耦耕的 长沮、桀溺，不但知道孔子，讥讽孔子，而且知道子路 是“鲁孔丘之徒”。这种农民，有文化，通风气，有自 己的思想，绝对不是农业奴隶。在孔子生前，鲁宣公十 五年，即公元前 594 年，鲁国实行“初税亩”制。即 依各人所拥有的田地亩数抽收赋税，这表明了承认土地 私有的合法性。《诗经·小雅·北山》说 ：“溥天之 下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”这是奴隶社会 的情况。天下的土地全是天子的土地，天子再分封一些 给他的宗族、亲戚、功臣和古代延续下来的旧国，或者 成为国家，或者成为采邑。土地的收入，大部为被封者 所享有，一部分还得向天子纳贡。土地的所有权，在天 子权力强大时，还是为天子所有。他可以收回，可以另 行给予别人。这种情况固然在封建社会完全确立以后还 曾出现，如汉代初年，然而实质上却有不同。在汉代以 后，基本上已经消灭了农业奴隶，而且土地可以自由买 卖。而在奴隶社会，从事农业的基本上是奴隶，土地既 是“王土”，当然不得自由买卖。鲁国的“初税亩”， 至少打破了“莫非王土”的传统，承认土地为某一宗族 所有，甚至为某一个人所有。一部《春秋左传》和其他 春秋史料，虽然不曾明显地记载着土地自由买卖的情况 ，但出现有下列几种情况。已经有自耕农，长沮、桀溺 便是。《左传》记载着鲁襄公二十七年（孔子出生后五 年或六年），申鲜虞“仆赁于野”，这就是说产生了雇 农。《左传》昭公二十五年说鲁国的季氏“隐民多取食 焉”，隐民就是游民。游民来自各方，也很有可能来自 农村。游民必然是自由身份，才能向各大氏族投靠。春 秋时，商业很发达，商人有时参与政治。《左传》僖公 三十三年记载着郑国商人弦高的事。他偶然碰着秦国来 侵的军队，便假借郑国国君名义去犒劳秦军，示意郑国 早有准备。昭公十六年，郑国当政者子产宁肯得罪晋国