论语(译注本)

作者简介

孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，儒家思想的创始人，为我国伟大的思想家、教育家、政治家。他博学多才，30岁时，已声名在外，一生致力于传道、授业、解惑，广收门徒，开私学之先河，弟子身通六艺者72人，逐渐形成了以“仁”为核心的儒家学说。孔子死后，其弟子及其再传弟子将孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》，流传后世。

内容简介

学而篇第一 共十六则 （主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道 德之门”） 1·1 子①曰：“学而时②习③之，不亦说④乎 ？有朋⑤自远方来，不亦乐乎？人不知⑥，而不愠⑦ ，不亦君子⑧乎？” ◎译文 孔子说：“学习了，然后时常应用温习，不也很 高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？ 人家不了解我，我却不怨恨，不也正是君子吗？” ◎注释 ①子，即孔子。《论语》中“子曰”中的子，都 是指孔子。 ②时，时常，经常。王肃《论语注》中认为，在 周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候 ”或者“在适当的时候”。朱熹在《论语集注》把它 释为“时常”。此处以后者为佳。 ③习，通常理解为“温习”，但在古书中还有“ 实习”、“演习”的意思，如《礼记·射义》中的“ 习射”。《史记·孔子世家》中云：“孔子去曹适宋 ，与弟子习礼大树下。”即为演习、演练之意。孔子 所说的学习内容，一般都和当时的社会生活和政治生 活密切相关，如礼、乐、射、御等，都需时常演习。 所以这理解为实习应用较好。 ④说，同“悦”，高兴、愉快。 ⑤有朋，古本有作“友朋”。古云：同门为朋， 同志为友。同门就是同一师门，即为同学之意。宋翔 凤在《朴学斋札记》中说，“朋”字即指“弟子”。 译文此处释为“志同道合之人”。 ⑥人不知，即人家不了解我。原句没有宾语。有 注家理解为是接上句，意为“从远方来的朋友向我求 教，我告诉他，他还不懂，我却不怨恨。”这种说法 略牵强，若释为“人家不了解我”更恰当。可参见《 卫灵公篇》的“君子病无能焉，不病人之不己知也” ，意相同。 ⑦愠，yùn，怨恨。 ⑧君子，《论语》中的“君子”，可理解为“有 德者”或“有位者”，这里是指“有德者”，即孔子 理想中具有高尚品格的人。 1·2 有子①曰：“其为人也孝弟②，而好犯③ 上者，鲜④矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也⑤ 。君子务本，本立而道⑥生。孝弟也者，其为仁之本 ⑦与⑧！” ◎译文 有子说：“为人孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢冒 犯上级，这种人很少；不喜欢冒犯上级，却喜欢造反 ，这种人从未有过。君子专心致力于根本的事务，根 本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，敬 爱兄长，这就是‘仁’的根本吧！”