日本战国の武将记/战争特典

作者简介

萧西之水，新锐日本史作家，曾游学美、澳、日等环太平洋国家，活跃于微博、豆瓣、天涯、微信等网络媒体，先后出版《谁说日本没有战国》和《最懂日本战国》等，笔力宽广，受日本史学会会长汤重南教授备加肯定。近年研究方向由日本战国史转向近代史，深受读者喜爱。

内容简介

“万人恐怖，莫言莫言。” 永享七年(1435)三月八日，京都皇族伏见宫贞成亲王 在日记中写下这段话。就在三天之前，室町幕府六代将军 足利义教逼迫延历寺僧徒放火烧毁主殿。正因为这等前无 古人之举，足利义教获得“万人恐怖”之评。 有趣的是，足利义教自己也是僧人出身。 作为三代将军足利义满第五子，按幕府传统，他在幼 年进入佛寺，法号“义圆”。本已无缘继承将军，但到了 正长元年(1428)一月，四代将军足利义持去世，嫡子足利 义量(五代将军)早在三年前病故，幕府只得抽签选将军， 35岁的义圆成为幸运儿，到永享元年(1429)三月成为六代 将军足利义教。 室町幕府历史上首次出现“兄终弟及”，足利义教继 任引来同样觊觎将军之位的四代镰仓公方足利持氏不满， 双方一度断绝来往。为维护将军权力，四代将军夫人日野 荣子安排足利义教遵循传统，与公卿日野家女子成婚。但 永享三年(1431)六月日野荣子去世后，足利义教随即休了 日野家女子。 针对他的休妻之举，八月三十日，政所执事伊势贞经 送来一份文书，批评“将军(这么做)会在年内失去天下” 。足利义教召开重臣会议，强迫伊势贞经退隐，由其弟伊 势贞国接任。 上任休妻，随即压制言论，足利义教明显要以高压政 策树立强势形象，应对镰仓公方的挑战。他的下一个目标 便是比叡山延历寺。 延历寺是平安时代桓武天皇所建的天台宗本山，因毗 邻京都而拥有很强的政治影响力，军事力量也不可小觑。 足利义教还俗前也是幕府任命的天台座主，还俗以后，他 也继续派遣弟弟去做天台座主。 延历寺却并不听话。永享五年(1433)延历寺弹劾幕府 派驻比毅山的山门奉行(官员)“不正”(违规)，逼得幕府 更换派驻奉行。足利义教心有不满，随即率兵援助受到延 历寺进攻的亲幕府派圆城寺，双方继续结下梁子。永享六 年(1434)七月，延历寺接受镰仓公方要求，设坛诅咒足利 义教。 足利义教知晓消息，于九月十二日兴兵封锁比叡山东 部的琵琶湖岸，并在十一月十九日围困比叡山。面对幕府 大军，十二月二日，延历寺僧徒申请议和，足利义教本想 拖着不办，怎知幕府高层也不乏与延历寺的关系户，在管 领细川持之为首的五名元老的逼迫下，足利义教暂且在十 二月十二日接受议和，保证不烧毁延历寺主殿根本中堂。 不久后日本开始过年。通过年节走动安抚，足利义教 照顾到幕府重臣的情绪，并保证进攻延历寺以后不会伤及 其他重臣，获得重臣支持。永享七年(1435)二月四日，足 利义教与管领联名命令四名延历寺代表进京议事，随即将 四人全部斩首。大势已去，五日，延历寺僧徒放火烧毁了 根本中堂。 除去与比教山之间的斗争之外，足利义教还平定了永 享十年(1438)镰仓公方足利持氏及其旧部挑起的反叛，足 利持氏被迫自尽。战后，足利义教策划让自己儿子管辖关