图解犹太人智慧书/亮点人文馆

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希伯来人游牧到迦南 犹太人的祖先是希伯来人，他们自古就过着四处迁移的日子，在其首 领亚伯拉罕的带领下，*后他们定居在迦南地区。 “希伯来人”的由来 犹太民族的祖先*早游牧在阿拉伯半岛温和湿润的南部。公元前2000 年前后，他们迁徙到美索不达米亚平原上古巴比伦帝国的乌尔城。大约在 公元前1960年，苏美尔人人侵乌尔城，城市被夷为平地，犹太民族的酋长 塔拉带着自己的部落向南方逃去。塔拉在哈兰渡口去世，其长子亚伯拉罕 接替酋长之位。不久，希伯来人的*高神上帝命令亚伯拉罕到另一个地方 去建立自己的**，于是，亚伯拉罕带着众人渡过幼发拉底河，向西进入 迦南。当地的迦南人称他们为“哈比路人”，意即“大河那边来的人”， 后来又称为“希伯来人”。 迦南虽不如富饶多产的美索不达米亚平原，但毕竟还有一些适宜作物 生长的平原以及饲养牲畜的草原，在他们的辛勤劳作下，迦南逐渐成为古 代犹太文明的培育地。 亚伯拉罕的子孙 亚伯拉罕老年得子以撒，以撤在40岁娶妻后生了双胞胎儿子，先落地 的身体发红，浑身有毛，如同披了一件皮衣，便取名“以扫”；次子是手 抓哥哥的脚跟落地的，因此给他取名“雅各”。以扫和雅各的性格迥异， 以扫忠厚、粗犷，善于打猎，喜欢在田野里奔跑、追赶猎物，受到父亲的 喜爱。雅各喜欢安静，聪明、机灵、善于心计，深受母亲的偏爱。 根据祖先留下来的习惯，部落首领的职位应由长子继承。雅各为了能 获得长子名分权，便利用一次以扫饥饿难熬的机会，用一碗红豆汤的代价 从胞兄手里买到了长子名分权。后来，又在母亲利百加的帮助下骗得父亲 以撒的祝福，试图成为希伯来人的首领。 当以扫知道真相后，兄弟二人就心存芥蒂了，以扫谋划着要在父亲去 世后把雅各杀掉。为了躲避以扫的报复，雅各逃到了他舅舅的部落里，并 娶了他的两个女儿利亚和拉结。后来，雅各和他的妻子及其侍女共生了12 个儿子，他们是流本、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、但、拿弗他 利、迦得、亚设、约瑟和便雅悯，他们就是希伯来人传说中的12个支派的 始祖。 “以色列人”的由来 雅各在舅舅家生活了多年，眼看孩子们**天长大，自己拥有的羊群 、骆驼、驴子和奴婢日益增多，他也越来越思念自己的亲人。有**，雅 各不顾舅舅的反对，带着全家踏上了返乡的路程。 **晚上，雅各在约旦河畔的雅博渡口，突然一位天使从天而降与雅 各摔跤。由于难分胜负，一直摔到黎明。天使见难以取胜，便在雅各的大 腿窝上捏了一把，使雅各扭了腿。但雅各仍然带伤继续与天使摔跤，天使 见摆脱不了雅各，只得求他说：“天亮了，让我走吧！”雅各提出的条件 是要他给自己祝福。天使在得知他叫雅各后就说：“你今后不要再叫雅各 了，就改名叫‘以色列’吧，因为你与神较劲都取得了胜利。”然后天使 给雅各进行了祝福。从此以后，雅各的子孙后代又得名为“以色列人”， 以色列人和希伯来人一样，成为犹太人古代的称谓。 摩西率众出埃及 迁往埃及 公元前1871年，雅各晚年时，迦南发生了严重的旱灾和饥荒，他只好 带着家人迁往埃及避难。在其子约瑟的帮助下，他们在尼罗河三角洲中部 的歌珊定居下来。歌珊是位于尼罗河以东、埃及古都孟斐斯东北30多公里 的地方，为古代亚非商旅来往之要冲。这里土地肥沃，水草丰盛，气候宜 人。在当地居民的影响下，希伯来人加速了由游牧生活向定居农业的过渡 ，雅各的12个儿子也在此繁衍扩展成希伯来人的12个部落支派，人丁兴旺 。 然而，在歌珊的希伯来人仍然与埃及当地的社会文化生活相隔离。即 使在约瑟担任埃及宰相的时候，埃及人也不愿同希伯来人一起进餐，因为 这对埃及人说来是件厌恶的事。而这里的希伯来人也深感自己是流亡在外 的“异乡人”或“客人”，他们时常怀念故乡迦南，保持着与迦南犹太亲 族的联系和自由的生活习惯。尽管如此，希伯来人仍在歌珊生活了400年。 他们利用统治者政治上的优待及所赋予的诸多特权，占有土地，发展商业 ，积累了大量财富；与此同时，他们的生育日繁，人口迅速增多，活动地 域也逐渐越出了歌珊。 来自法老的压迫 公元前16世纪中叶，底比斯的王公集结埃及各地的力量，*后把喜克 索斯人驱逐出尼罗河盆地，恢复了埃及的独立，开启了埃及新王国时期。 不久后，迅即向外扩张，武力征服了**巴勒斯坦和叙利亚一带。从此希 伯来人在埃及安居乐业的美好岁月一去不复返。 在古埃及**8王朝法老图特摩斯三世到**9王朝法老拉美西斯二世在 位期间，希伯来人在埃及所受的排挤与迫害达到变本加厉的程度。他们全 部被贬为失去人身自由的奴隶，排斥在埃及的公共社会生活之外，被迫从 事诸如修庙筑路、建城造屋等各种繁重苦役，稍有怠慢便遭凶悍的监工毒 打乃至屠戮。然而，希伯来人的生命力却异常旺盛，他们照常生儿育女， 繁衍后代。拉美西斯二世一心想建立起一个强大的奴隶制帝国。他认为希 伯来人是东方人，在他向亚洲扩张时必成为内患。于是，法老下令所有希 伯来人的新生男孩都必须溺死，以达到灭*希伯来种族的目的。一时间在 希伯来人居住区哭声不断，刚生下儿子的母亲眼睁睁地看着孩子被扔进尼 罗河，肝肠寸断。 摩西出世 正当希伯来人惨遭异族凌辱之际，其**不凡的民族英雄摩西应运而 生。正是他奠定了古代犹太民族形成和犹太教创立的基础。 有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。后来女人怀孕，生了一 个儿子，见孩子俊美，就藏了他三个月。等不能再藏了，就取了一个蒲草 箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子 的姐姐远远站着，要知道他弟弟究竟会怎么样。 法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。法老女儿看见芦 荻中有一个箱子，就打发一个婢女拿来。她打开箱子，看见里面有一个孩 子。孩子哭了，于是她可怜地说：“这是希伯来人的一个孩子。”孩子的 姐姐对法老的女儿说：“我到希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子 ，可以不可以？”法老的女儿说：“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来 。法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工钱。” 妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作 了她的儿子。法老的女儿给孩子起名叫摩西。 摩西虽然成为埃及公主的养子，但在生母的教育下，他并没有沉醉于 荣华富贵的宫廷生活，而是立志拯救备受奴役的犹太同胞。摩西长大后， 一日在街上看见一个埃及人正打一个希伯来人，边打边骂，出手很重，看 样子是想把他往死里打。摩西再也按捺不住心中的怒火，瞧瞧四周无人， 就冲上去用砖头把那个埃及人砸死了，然后把他埋在沙土坑中。此事虽然 做得很隐蔽，但不久还是被埃及法老知道了。为了逃避追捕，摩西逃至西 奈，后在亚喀巴湾附近的米甸部落娶妻生子，安定下来。但他未曾忘却自 己是一个希伯来人，解救处于水深火热中的受难同胞的愿望日益强烈。 迁出埃及 摩西宣称上帝授命他返回埃及，将同胞们领出埃及，到美好宽阔的“ 流着奶与蜜之地”迦南。于是在米甸部落居住了40年的摩西辞别岳父，率 妻儿回到埃及，与兄长亚伦在“上帝的佑助”下，领导希伯来人与埃及法 老进行了一系列英勇机智的斗争。 由于法老千方百计阻挠希伯来人离去，上帝通过摩西之手，行神迹、 降天灾。在埃及全国先后出现水变血之灾、蛙灾、虱灾、蝇灾、畜疫之灾 、疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾等九灾，埃及上下怨声载道，纷纷要求法 老同意希伯来人出走。但法老却刁钻苛刻地提出以希伯来人留下牲畜为离 去条件。 为此，大发震怒的上帝决定降下第十灾：击杀埃及人的长子和头生牲 畜。为避免错杀，上帝指示摩西晓谕希伯来人：14日要杀羊羔，把羊血涂 在门楣和门框上。这样，上帝看到有羊血的人家，便知道这是希伯来人， 就“逾越”过去。14日天黑以后，上帝巡行埃及各地，击杀了埃及人所有 的长子和头生牲畜。埃及人家家死人、户户哀号，法老也失去了继承王位 的长子，终于不得不同意希伯来人离开埃及。为感谢上帝搭救之恩，以后 希伯来人在每年犹太历正月14日之夜进行家宴，分食象征羊羔肉的无酵面 饼及苦菜，并把这天开始的以后7天定为“逾越节”。 这样，公元前1441年，在摩西率领下，犹太人克服重重险阻，胜利走 出埃及。法老听说后，下令军队追击。希伯来人在红海时眼看要被法老的 军队追上了，摩西以牧羊杖击海水，海水顿时向两边分流，露出一条海底 通道。当希伯来人走上岸后，海水又咆哮起来，把法老的追兵全部淹死。 P20-25