山有扶苏

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答案在风中飘荡 “一个人要抬头多少次，才能够看见天空?” 也许，抬头仰望了无数次，也不能够看见天空； 又或者，他已然明白，无论怎样抬头，都无法看见天 空的真相……这个时候，一个问题就摆在他面前：该 怎样面对天空?放弃，还是继续? 史铁生先生，就是上文中所说的“一个人”。在 仰望天空无果时，他诘问自己：我应该怎样面对天空 ? “约伯的信心是真正的信心。约伯的信心前面没 有福乐作引诱，有的倒是接连不断的苦难。”病重时 他一遍遍地回忆着《圣经》中的篇章，那个名叫约伯 的老人与上帝的谈话，真正给予史铁生以如何面对这 片“天空”的启迪。在上帝的默许下，魔鬼撒旦夺取 约伯的财产和儿女，使他身染恶疾，最后歪曲他的信 仰使他顿生怨愤。他质问上帝，为什么要他遭受深重 的苦难?上帝谴责他不懂苦难的意义。约伯的信心开 始动摇，于是上帝将他伟大的创造指给约伯看：“这 就是你要接受的全部，威力无比的现实，这就是你不 能从中单单拿掉苦难的整个世界!” 约伯醒悟：不断的苦难才是不断需要信心的原因 。 史铁生醒晤：他所探寻的答案，就是秉持“信心 ”。凭借信心，面对这片“不能从中单单拿掉苦难” 的天空。 犹太民族，也是那“一个人”。二战时期犹太民 族的“幽默”与智慧为世人称道。曾有犹太人在德国 纳粹将枪刑改为绞刑时语出惊人：“我们应该欢呼啊 ，德国人的子弹就快用光了，他们不得不用绞索了。 ”暂且莫要将这当作一时的口舌之快，可知他是凭借 什么才能如此从容面对他们眼前“不能从中单单拿掉 ‘战火”’的天空?我想，答案应当也是“信心”。 诚然，他的信心并非基于自身性命可留，而是基于一 整个民族的信念——苦难是信心的源泉。 全体的人类，亦是那“一个人”。战争与和平是 人类历史上永恒的主题。所谓“战争”，不仅是人类 之间的冲突和对抗，也包含着人类与疾病、与欲望的 抗争。自从有了人类，战争就永远无法避免，永远不 会消弭，无论科技多么发达，文明多么辉煌。但不可 否认的是，战争所及之处，便一定有和平在萌芽。人 类夹在战争的阴影与和平的光明之间，不可以逃避苦 难也不可以放弃希望。就像人们无数次质问：“炮弹 究竟要飞多少次，才能被永远禁止?”人类明白自己 不可以逃避战火纷飞，但没有什么能够迫使自己放弃 质问这个时代。在那个充斥着哀号声的苦难世界中， 我们要发出自己坚定有力的质问和呼喊：我们该怎样 面对天空? 在战争与和平永恒的周旋之下，在人类发展长河 无尽的冲突之中，人类醒悟：原来这个答案，就是“ 信心”，战争是信心需要的原因，和平是信心庇佑的