朝花夕拾(精)

作者简介

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内容简介

我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所 收得的*先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然 不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所**，使 我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例 如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于 高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知 道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，***望了 。 “人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀 记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不 过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”， “从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这 一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其 中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类。“陆 绩怀橘”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？ ” 我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子 就做稳了，也**省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样 感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就 有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰， 即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还 不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外 的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。 其中*使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿 ” 两件事。 我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小 孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这 玩意儿确是可爱的，北京称为小鼓，盖即鼗也，朱熹*，“鼗，小鼓，两 旁有耳；持其柄而摇之，则旁耳还自击，”咕咚咕咚地响起来。然而这东 西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装 佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一叶，便急速地翻过去了。 那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本* 本小田海倍所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著 五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼， 以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆 ， 无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡 有稍稍留心儿童心理的都知道的。 然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》 云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心， 僵仆为婴儿啼。”(《太平御览》四百十三引)较之今说，似稍近于人情。 不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯 道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在 树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情 为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他 白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。 至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母 亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。 说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻*，贫乏不能 供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些 不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末 又大略相像了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取 ， 民不得夺！” 我*初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。 然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正 在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨， 那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然 是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧 事。 现在想起来，实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩 意，本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条 地躺在冰上面，将*跳下汽车去负米。何况现在早长大了，看过几部古书 ， 买过几本新书，什么《太平御览》咧，《古孝子传》咧，《人口问题》咧 ，《节 制生育》咧，《二十世纪是儿童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很 。 不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见黄金，连“ 摇 咕咚”一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。我想， 事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发 的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍 的人。后来这印象*见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世——这 大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。 P20-22