书香月湖(江南士人的精神构建与历史流变)/宁波文化丛书

作者简介

黄文杰，浙江余姚人，现就职于宁波市文化艺术研究院。为文化学术杂志《天一文苑》主编。主持多个国家、省市社会哲学科学研究课题，公开发表论文100余篇。代表性著作有《悦·读宁波》《文·化宁波——宁波文化的空间变迁与历史表征》等。

内容简介

一、王安石与“庆历五先生” 北宋初年的几次疏浚与整治后，月湖成为城市的 公共文化空间，士人、商人、普通民众汇聚湖畔各洲 ，周遭有众多的茶馆酒楼，以及寺庙、祠堂等，文化 月湖的魂魄逐渐勾勒出来。而文化自觉却应始于北宋 名相王安石为鄞县知县的创导。 王安石（1021～1086），字介甫，号半山，江西 抚州临川人，北宋真宗天禧五年（1021）出生于一个 官宦之家。19岁父亲去世，三年居丧期满，正逢科举 考试，于是赴京城开封应试，名列进士第四，他被派 往扬州担任签书淮南节度判官厅公事。庆历七年 （1047）任职期满，按照规定，王安石可以申请考试 馆阁职务，但他却立志从一个基层县令做起，于是来 到了鄞县，而他也成为宁波历史上最有作为的行政官 员之一。 北宋庆历年间是气象万千的变革年代。当时的革 新运动可以分为三路，一路是以范仲淹为首的政治革 新团队，以与天下人同忧乐的儒家精神，寻求富国强 民之路；一路以欧阳修和梅尧臣为核心，组织发起了 大规模的诗文革新运动，否定浮靡的西昆时风，重追 韩愈柳宗元之道；一路以胡瑗、孙复、石介“宋初三 先生”为关键人物，力辟佛老，坚持儒学正统，重新 确立自魏晋以降迄隋唐数百年内业已衰弱的儒家师道 ，重建道统。风华正茂的王安石把这一欣欣向荣的时 代春风，带到了宁波。 王安石对于宁波的治理，可以说集中在两个“湖 ”上：一个是东钱湖，王安石浚修湖泊，建造系列的 碶闸，基奠了鄞县东乡的繁荣；另一个就是月湖，他 在月湖畔县学街的孔庙设立鄞县县学，动员民间力量 ，延请楼郁掌教“县庠”，杜醇为学师，宁波官方教 育从此开始。这两大治理，是庆历新政在宁波的具体 展现，也可以说是王安石为相后实施大规模变法的先 声。楼郁、杜醇在历史上与杨适、王致、王说并称为 “庆历五先生”，五先生都曾应邀到县学教学。现在 ，鄞县县学还有“棂星门”存世，即为第一医院南门 。 杨适，字安道，慈溪人。隐居大隐山，乡人尊称 大隐先生。王应麟在《四明文献集》中为两宋十位人 物作传，第一篇就是《大隐杨先生传》。杜醇，原为 越之隐君子，居大隐，学者称石台先生。以孝悌闻名 于乡，躬耕养亲。王致，鄞县人，居桃源乡，因他的 讲堂名鄞江书院，世称鄞江先生。明州知府曾巩、县 令王安石曾造访过他。王说，王致从子，杨适门人； 教授乡里三十余年，“间从问道者，望慕景附，人因 号为‘小邹鲁”’，其桃源书院的影响还一时超过县 学。熙宁九年（1076），王致以特恩补将仕郎，为明 州长史，敕赐“桃源书院”一匾。王致著有《五经发 源》50卷，集奏议、书疏、诗文为10卷。五人之中成 就最大的是楼郁，登皇{右五年（1053）进士，调任 庐江主簿，坐事而归，先执教南门柳亭，后迁入月湖