时刻人文系列：生长于斯：六朝史上的“地方”

作者简介

林昌丈，浙江温州龙港市人。2013年毕业于厦门大学历史学系，获历史学博士学位，同年进入武汉大学历史学院暨三至九世纪研究所从事博士后工作，现为厦门大学历史与文化遗产学院副教授。主要研究方向为中国古代史、区域历史地理，已出版《汉魏六朝墓砖铭文辑录校释（一）》，先后在《历史研究》《文史哲》《中华文史论丛》等刊物发表论文二十余篇。

内容简介

第一章《水经注·渐江水注》的山川世界（节选） 《水经注·渐江水注》详细记载了渐（浙）江水及其支流的山水地理、人文景观，保存了汉魏六朝时期浙江地区大量的山川、城邑和祠庙等文献资料。以往对《渐江水注》的研究，概括而言，主要集中于以下两个方面：一是对《注》文的校勘、山川城邑等地名的定位和名物考释；二是主要从《注》文涉及的征引文献入手，梳理《注》文的明确标引文献以及一些和《注》文相似的文献记载。随着学界对《水经注》研究的日益深入，学者不仅以《水经注》所载的水道复原为目标，进行相关的历史地理研究，而且从史源学的角度进一步探究郦《注》的文献来源。在前人研究的基础上，本章对《渐江水》的《注》文进行历史地理和文献学两方面的梳理，并从史源方面进一步探析《注》文和六朝地记间的关系。 一、《水经注·渐江水注》疏证 渐江水出三天子都。《山海经》谓之浙江也。关于渐江水发源的山脉，最早的认识来自《山海经》。《山海经第十·海内南经》曰：“三天子鄣山，在闽西海北。”郭璞注云：“今在新安歙县东，今谓之三王山，浙江出其边也。”又《山海经第十三·海内东经》记浙江与庐江二水皆出三天子都，又名天子鄣。三王山，《续汉书·郡国四》丹阳郡“歙县”条与会稽郡“山阴县”条刘昭注引《山海经》郭璞注皆作“玉山”，当以“三王山”为是。淳熙《新安志》绩溪县“山阜”栏下云：“大鄣山在县东六十里，高五百五十仞，周百五十里。”这与《太平寰宇记》所记三天子都山在县东南八十里的里数稍有出入。元人舒頔撰有《大鄣山记》，其略云：“浙水出大鄣山，见诸郡志。其山高数百丈，石如壁立，横截溪洞间，深邃不可测。去邑五十里，东接唐昌，出天目山，南逾歙。”则大鄣山是一处自绩溪东部绵延至歙县南部的山脉。全祖望校《水经注》首先引述诸家所论三天子都，认同“都”即“鄣”字之讹，并且认为三天子鄣虽有三而大鄣则推浙江之源，秦汉间人以是取郡名为鄣郡。由此来看，天子都（鄣）有三，而全祖望等学者持大鄣山为浙江之源的说法。 然而，明人吴度《三天子都考》引述汪循《率山记》曰：“或以绩溪大鄣山为《山海经》所称三天子都，非也。《水经》渐江水出三天子都，在率东。庐江出三天子都，入彭蠡。今惟率山之水，山阴山阳，一东一西，而流入于江者，与古吻合。尝游率山，见巨石上镌‘三天子都’字，即三 除了华丽的庙堂与隐秘的山林，六朝历史还存在于各地方当中。”青年历史学者林昌丈作品。回归“地方”，开拓六朝史研究的新视野。 本书不同于以往六朝地方史研究多集中于门阀政治的形成、世家大族的兴衰及政权建构等课题，而是另辟蹊径，探讨六朝历史在地方的具体呈现。通过分析《水经注》中的山川世界、南方地名的演变以及江东大族的居地，并从葬地、道路、编户和租赋等视角对南方边缘人群进行个案研究，深入考察了六朝时期不同自然环境下人群的生存状态……本书讲述了一系列互有涉及的“故事”，旨在表明对六朝地方历史的研究并非简单的视角下移，而是回归地方，去观察那个“天高皇帝远”的世界。