在最深的红尘里重逢(仓央嘉措诗传)

作者简介

白落梅，原名胥智慧。栖居江南，简单自持。心似兰*，文字清淡。其散文在***3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。作品常见于《读者》等杂志。读者盛赞其文“落梅风骨，秋水文章”。已出版作品《你若安好便是晴天》《因为懂得所以慈悲》等。

内容简介

探寻 人活着究竟是为了什么？我们总是会在茫然失措 之时，这样情不自禁地问自己。是为了各自的使命优 游于人间，是为了某种不可言说的信仰，又或者仅仅 只是为了一种简单的存在？人生步步皆是局，这设局 的人究竟是谁，你我都无从知晓。我们总是从这个热 闹的舞场转至那个寂寞的戏台，演来演去，无非一个 你，无非一个我。在湛湛的光阴下，说几句阴晴圆缺 的话，品一盏浓淡冷暖的茶。 这人间，*风尘、*苍茫、也*无情，明明给了 我们栖身的角落，心却无处安放。可我们还是一厢情 愿地在尘世辗转，山一程，水一程，背着行囊要去远 方，为了心中的梦想。众生万象，情怀不同，人生际 遇不同，神往的地方也不同。有人痴迷江南水岸、冷 月梅花的清越，有人贪恋大漠风沙、萧萧易水的苍凉 。有人喜欢在老屋的窗檐下做一场潮湿的梦，有人却 愿意背井离乡，去探寻古老荒原埋藏的因果故事。 听《故乡的原风景》，一首由*本宗次郎创作的 曲子，淡淡清扬的笛音，是来自内心真实情感的呼唤 。我们仿佛看到，在一个月华如水的晚上，森林的小 木屋里，一盏昏黄的油灯下，那位忧伤的男子吹着陶 笛，倾诉着对故乡遥不可及的思念。陶笛声萦绕的夜 晚，让听者为这天籁之音沉醉，不由自主地感叹自然 万物、山川*木的美妙与永恒。故乡的记忆，就这样 在婉转动听的曲子里，一点一点地复苏。不知道城南 小院里晾衣竿上的花布衫是否还在？不知道沱江边那 摆渡的艄公是否*添风霜？不知道江南小巷那位叫卖 玉兰花的阿婆是否健康平安？ 每个人都有属于自己的故乡，有从小生长的故乡 ，也有心灵的故乡。真实的故土，许是山青水碧、石 桥烟柳、木屋安宁。内心的家园，许是黄尘古道、雪 域高原、长风浩荡。我们都是*平凡的人，可为了心 中不平凡的梦想，却甘愿做一个浪迹天涯的游子，潇 洒地与故乡挥别，去叩醒古老而神秘的土地上，那些 沉默了千年的文化。 **，那个离天很近，离梦很远的地方，这些年 ，多少人为了这方神性的土地，一路风尘踏上漫漫征 程。曾几何时，这广袤的荒原，成了无数游子魂思神 往的故乡。许多人对这遥远的天边都倍感陌生，甚至 一无所知，却依旧一往情深地将灵魂投宿于此。一定 有些什么，让我们如此痴迷不已，也许是藏地隐埋的 神奇秘密，是飘摇经幡昭示的轮回，是来自远古文明 的咒语。 有些人不辞万里赶赴至此，只为了舀一罐青海湖 的圣水，只为了看一眼布达拉宫的*落，只为了叠合 文成公主走过的脚印，只为了朗读一首仓央嘉措的情 诗，也为了目睹一次牧民赶着马匹、牛羊从一个*场 迁徙到另一个*场，将一段故事延续到另一段故事里 。又或是观望一次天葬，看着秃鹫将尸体啄食得干干 净净，一具躯体转瞬即消，连一件青衫也带不走。秃 鹫是神鸟，它教我们学会放下，它告诉我们，这世间 有这样一种神性而美丽的死亡。一切众生皆有佛性， 此生成佛，是为了超度众生苦难。 一路上，看到藏民穿着简陋的衣衫跪地匍匐前行 ，眼神中带着不可动摇的坚定。他们选择以这种虔诚 的方式走完漫漫征途，为了心中的信念，为了寻找如 梦的前生。所有打他们身边走过的人，都会感动得泪 流满面，亦想为他们承担些什么，却是那么无能为力 。这么多的人，都是为了朝觐生命，去布达拉宫，接 **圣洁的洗礼。那一片湛蓝的天空，有苍鹰展翅飞 过，惊散的流云，触手可及。 追逐一个梦，或许只需要三年五载，寻找一个人 ，到底要耗费多久的光阴？雪山安静地偎依在高原， 圣湖倒映洁白的群峰。在这里，有格桑开花，芨芨* 在风中摇摆，在这里，我们的爱是如此简单，只为了 邂逅一双藏羚羊的眼睛。岁月*迭，朝代易主，多少 风云霸业，都在历史长河里无声淹没，可以让我们记 住的人和事寥若晨星。而这片土地，永远这样不惊不 扰，多少人想要撩开薄雾下那层神秘的面纱，却发觉 原来这看似贫瘠的地方竟是这般富饶。任凭岁月扬鞭 抽打年华，世事早已面目全非，而这里的一*一木、 一尘一沙都毫发无损。P2－4

白落梅用世间ZUI洁净、ZUI美丽的语言――《在ZUI深的红尘里重逢(仓央嘉措诗传)》，将仓央嘉措的生平与他的诗歌**地结合在一起，讲述一个真实而又深情的仓央嘉措。作者白落梅**对内容进行全面修订，新增20000字全新内容，收录作者新序，附赠特制海报及明信片。