悲观声浪里的乐观(精)

作者简介

内容简介

为什么读书 青年会叫我在未离南方赴北方之前在这里谈谈， 我很高兴，题目是“为什么读书”。现在读书运动大 会开始，青年会拣定了三个演讲题目。我看第二题目 怎样读书很有兴味，第三题目读什么书*有兴味，第 一题目无法讲，为什么读书，连小孩子都知道，讲起 来很难为情，而且也讲不好。所以我**讲这个题目 ，不免要侵犯其余两个题目的范围。不过我仍旧要为 其余两位演讲的人留一些余地。现在我就把这个题目 来试一下看。我从前也有过一次关于读书的演讲，后 来我把那篇演讲录略事修改，编入三集文存里面，那 篇文章题目叫做《读书》，其内容性质较近于第二题 目，诸位可以拿来参考。**我就来试试为什么读书 这个题目。 从前，有一位大哲学家做了一篇《读书乐》，说 到读书的好处，他说：“书中自有千钟粟，书中自有 黄金屋，书中自有颜如玉。”这意思就是说，读了书 可以做大官，获厚禄，可以不至于住茅*房子，可以 娶得年轻的漂亮太太（台下哄笑）。诸位听了笑起来 ，足见诸位对于这位哲学家所说的话不十分满意。现 在我就讲所以要读书的别的原因。 为什么要读书？有三点可以讲：**，因为书是 过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们读 书便是要接*这人类的遗产；第二，为要读书而读书 ，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解 决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。我一 踏进青年会的大门，就看见许多关于读书的标语。为 什么读书？大概诸位看了这些标语就都已知道了，现 在我就把以上三点*详细的说一说。 **，因为书是代表人类老祖宗传给我们的智识 的遗产，我们接*了这遗产，以此为基础，可以继续 发荣光大，*在这基础之上，建立*高深*伟大的智 识。人类之所以与别的动物不同，就是因为人有语言 文字，可以把智识传给别人，又传至后人，再加以印 刷术的发明，许多书报便印了出来。人的脑很大，与 猴不同，人能造出语言，后来*进一步而有文字，又 能刻木刻字，所以人*大的贡献就是过去的智识和经 验，使后人可以节省许多脑力。非洲野蛮人在山野中 遇见鹿，他们就画了一个人和一只鹿以代信，给后面 的人叫他们勿追。但是把智识和经验遗给儿孙有什么 用处呢？这是有用处的，因为这是前人很好的教训。 现在学校里各种教科，如物理、化学、历史等等，都 是根据几千年来进步的智识编纂成书的，一年、两年 ，或者三年，教完一科。自小学、中学，而至大学毕 业，这十六年中所*的教育，都是代表我们老祖宗几 千年来得来的智识学问和经验。所谓进化，就是叫人 节省劳力。蜜蜂虽能筑巢，能发明，但传下来就只有 这一点智识，没有继续去改革改良，以应付环境，没 有做格外进一步的工作。人呢，达不到目的，就再去 求进步。而以前人的智识学问和经验作参考。如果每 样东西，要个个人从头学起，而不去利用过去的智识 ，那不是太麻烦吗？所以人有了这智识的遗产，就可 以自己去成家立业，就可以缩短工作，使有余力做别 的事。 第二点稍复杂，就是为读书而读书。读书不是那 么容易的一件事情，不读书不能读书，要能读书才能 多读书。好比戴了眼镜，小的可以放大，糊涂的可以 看得清楚，远的可以变为近。读书也要戴眼镜。眼镜 越好，读书的了解力也越大。王安石对曾子固说：“ 读经而已，则不足以知经。”所以他对于本*，内经 ，小说，无所不读，这样对于经才可以明白一些。王 安石说：“致其知而后读。” 请你们注意，他不说读书以致知，却说，先致知 而后读书。读书固然可以扩充知识，但知识越扩充了 ，读书的能力也越大。这便是“为读书而读书”的意 义。 P21-23