逻辑与哲学(精)/清华哲学文库

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第三章 康德的《纯粹理性批判》 康德是**哲学家，他在哲学**占有十分重要的 地位，他的《纯粹理性批判》是划时代的哲学著作。康 德也曾多次开过逻辑讲座，后来收入全集中的逻辑讲义 或笔记也有好几篇 按照杨一之先生的说法，康德在从教41年中共讲授 逻辑28次，编入全集的逻辑文献达7种。参见他写的“ 代译序”（康德： 《逻辑学讲义》，许景行译，杨一 之校，商务印书馆1991年版）。此外，有人说康德从 1765年开始讲授逻辑(参见康德： 《逻辑学讲义》，编 者前言)，也有人明确地说，康德从1755年开始讲授逻 辑(参见Kant: Kant’s gesammelte Schriften, Band Ⅹ, zweite haelfte, Walter de Gruyter & Co．, Berlin, 1966, Einleitung, S．955)。，而且 他还出版过《逻辑学讲义》。此外，即使在他的哲学著 作《纯粹理性批判》中，也有关于逻辑的探讨，他还提 出了普遍逻辑、先验逻辑等一些新概念。有趣的是，逻 辑学家一般不太重视康德的逻辑著作和有关逻辑的论述 。虽然也有个别逻辑史著作论述他的先验逻辑 参见Dumitriu, A．: History of Logic, tr． by Zamfirescu, D．/Giuraneanu, D．/Doneaud, D ．, Abacus Press 1977．，但是一般的逻辑史著作并 不认为他的先验逻辑是逻辑 例如参见Bochenski,I．M．: A History of Formal Logic, University of Notre Dame Press, 1961;威廉·涅尔： 《逻辑学的发展》，张家龙、洪汉 鼎译，商务印书馆1985年版。。在我国，人们对康德的 先验逻辑看法也不同，有人对它的评价极高，认为康德 提出先验逻辑可以看作是逻辑发展**的一个里程碑 参见杨祖陶、邓晓芒： 《康德〈纯粹理性批判〉 指要》，湖南教育出版社1996年版，**14页。 ，也有 人认为康德的先验逻辑相当于先验哲学 参见梁志学： 《略论先验逻辑到思辨逻辑的发展 》，《云南大学学报》2004年第4期，第4页。。这里， 我不准备评价康德在逻辑**的地位，也不想评价他对 逻辑发展所产生的作用和影响。在我看来，无论怎样评 价，至少有一点是清楚的，在康德的著作和思想中，逻 辑与哲学的联系是十分密切的。 众所周知，《纯粹理性批判》是哲学**一部划时 代的著作，影响深远。“先验逻辑”是这部著作中一个 **重要的概念，围绕它的讨论构成了该书主要的也是 **重要的一部分。而且，“先验逻辑”这一概念也对 后来的哲学家，尤其是对黑格尔和我国许多哲学家产生 了十分重大的影响。因此探讨康德的先验逻辑本身*不 是一件没有意义的事情。特别是，围绕这一概念的探讨 ，可以比较清楚地看出，在康德的思想中，逻辑与哲学 具有什么样的关系。所以，围绕本书的目的，我们不仅 集中讨论逻辑与哲学在康德思想中的关系，而且重点考 虑康德有关先验逻辑的论述。