古已有之

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臊敬 要想生活过得去 中国古代官场，应酬往 来之间，向有三节两敬之说 ，三节为春节、端午和中秋 之节敬，两敬是指夏日冰敬 和冬天炭敬。这已经是大家 熟知的传统常识，但不知道 诸君可听过“臊敬”一说？ 这不是我自己杜撰，乃 是古时一位狐仙的发明。 狐在中国传统文化里， 是有灵性的动物，据说修行 五十年，就可幻化为人形， 日久天长，更加了不得了， 游戏红尘，魅惑人心。做事 亦正亦邪，人们对它也是亦 爱亦恨。乡野民间一直就有 供奉狐仙的传统。唐朝时的 《朝野佥载》里面就说：“ 百姓多事狐神，房中祭祀以 乞恩，食饮与人同之，事者 非一主。时有谚曰：无狐魅 ，不成村。”到了清朝，狐 在以《聊斋志异》《阅微草 堂笔记》为代表的笔记小说 中更是大量出现，有的机巧 诡诈，有的聪慧可爱，有的 善良，还有的专门以捉弄人 为乐。 另外，与我们一提“狐狸 精”就想到漂亮女人不同， 其实狐仙也是有男有女，虽 然同样喜欢迷惑人。 清人李庆辰的《醉茶志 怪》是受《聊斋志异》影响 而成的笔记小说，里面就说 到一位男狐仙。说有个直隶 县尹姓余，人品非常不堪， 粗鄙恶劣，贪吝卑污。人们 说，他有一次去拜谒孔庙， 正要行礼，看见不远处地上 掉了一文钱，便马上啥也顾 不上了，急忙蹿上去捡起来 藏到耳朵后，在圣人跟前大 丢其脸——讽刺的是，这人 居然还改任了县里面的教职 ——推想应该是和县丞平级 的教谕——负责在一县之内 宣扬圣人的教化。也不知道