
出版社: 北岳文艺
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ISBN: 9787537859394
臊敬 要想生活过得去 中国古代官场,应酬往 来之间,向有三节两敬之说 ,三节为春节、端午和中秋 之节敬,两敬是指夏日冰敬 和冬天炭敬。这已经是大家 熟知的传统常识,但不知道 诸君可听过“臊敬”一说? 这不是我自己杜撰,乃 是古时一位狐仙的发明。 狐在中国传统文化里, 是有灵性的动物,据说修行 五十年,就可幻化为人形, 日久天长,更加了不得了, 游戏红尘,魅惑人心。做事 亦正亦邪,人们对它也是亦 爱亦恨。乡野民间一直就有 供奉狐仙的传统。唐朝时的 《朝野佥载》里面就说:“ 百姓多事狐神,房中祭祀以 乞恩,食饮与人同之,事者 非一主。时有谚曰:无狐魅 ,不成村。”到了清朝,狐 在以《聊斋志异》《阅微草 堂笔记》为代表的笔记小说 中更是大量出现,有的机巧 诡诈,有的聪慧可爱,有的 善良,还有的专门以捉弄人 为乐。 另外,与我们一提“狐狸 精”就想到漂亮女人不同, 其实狐仙也是有男有女,虽 然同样喜欢迷惑人。 清人李庆辰的《醉茶志 怪》是受《聊斋志异》影响 而成的笔记小说,里面就说 到一位男狐仙。说有个直隶 县尹姓余,人品非常不堪, 粗鄙恶劣,贪吝卑污。人们 说,他有一次去拜谒孔庙, 正要行礼,看见不远处地上 掉了一文钱,便马上啥也顾 不上了,急忙蹿上去捡起来 藏到耳朵后,在圣人跟前大 丢其脸——讽刺的是,这人 居然还改任了县里面的教职 ——推想应该是和县丞平级 的教谕——负责在一县之内 宣扬圣人的教化。也不知道