侵蚀

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犬叔 我们家族里的人并不是 本地人，我们是好多年以前 因为战乱从城里面逃到这边 乡下来的。祖先们在这里安 顿下来，建立了这个名叫水 村的村子。水村的人们的记 忆力是十分顽强的，关于祖 先的事他们知道得很多，村 里不论男女老少，只要被问 起多年前的那一场战乱，都 能信口讲出一个又一个的故 事来。据说逃来的祖先是三 男两女，那两个女的是两兄 弟的妻子，流传下来的逸事 ，大都是关于那四个人的。 关于外地人的故事也很多， 那一拨又一拨的外地人来水 村定居，于是村子繁衍起来 。 犬叔并不是我们这里的 人。我听老人们说没人知道 他的来历，不过他的前生很 可能是一条狗（这是他自己 说的）。他来的时候，连个 名字都没有，被追问了好久 ，这才文绉绉地回答说，他 姓“犬”，他还用树枝在地上 画了一个大大的“犬”字。当 时围观的人都哄笑起来，将 这位少年闹了个大红脸。我 们村里的人都姓“水”，就是 邻村，或方圆几百里的人们 ，也只听说有“树”姓、“梅” 姓、“泥”姓、“文”姓、“武” 姓等等。甚至有人还拜访过 老祖宗所生活过的城市，似 乎那里头也没听说过有姓“ 犬”的人。但犬叔还是顶着 这个“犬”姓在村里生活了几 十年。然而这位犬叔虽然不 姓水，对于我们水族的家史 却了如指掌。村里人将这一 点归结为他的知书达理，勤 奋好学。我却在这件事上头 有些怀疑。 这位犬叔在外貌上同我 们家族的人毫无相似之处， 他是三角脸，身材干瘦，而 我们的男子都是长脸的大汉 。他的眼神也和我们不同。 我们喜欢很委婉地、似看非 看地望人，就好像害羞似的 。这个犬叔却总是瞪着一双 三角眼，直愣愣地看着对方 。每当这种情形发生，被看 者总是恼羞成怒，悻悻地走 开去。我不相信这样一个自 以为是的人会去钻研我们的 家谱，而且我也从来没看到 他静下心来钻研什么东西。 他总是很忙，总是在活动， 不是帮这家出主意，就是帮 那家干活儿，和村里人的懒 惰形成鲜明对照。大概这也 是为什么我们将他这个外姓 人看作“自家人”的根本原因 吧。可以这么说，犬叔一直 全身心地融入村里的事务。 大家虽不喜欢他的眼神和长 相，但看到他的身影出现还 是很高兴的，因为他往往可 以帮人解决一些问题，而且 不考虑回报。老人们总是说 ：“阿犬的前身是一条狗啊 。”我想，同一条狗比起来 ，他是太有主见了。我不喜 欢太有主见的人。在这个偏 僻的乡下，大家都是混日子 ，至多也就消遣似的讲一讲 从前祖先的逸事，你不防着 我，我也不防着你，现在忽 然来了个胸有城府的人，当 然是会别扭的。不过犬叔并 不让人感到别扭，他有种本 事，能让人不知不觉地采纳 他的意见。 我从来没有看到犬叔读 任何一本书，村里人为什么 要说他知书达理呢？不错， 他是认得字的，但那都是他 来水村之前就学会了的啊。 认得一些字就称得上知书达 理了吗？还有，他看人的样 子不但算不上知书达理，简 直就是粗鲁。再说他也不会 像常人一样同人保持一种彬 彬有礼的距离。他总是什么 事都介入，什么事都自作主 张。我们不习惯他，最后又 都容忍了他。至少在我看来 是这样。 水永公公是村里最老的 长辈，先前个子很高大，现 在已缩得像个土地菩萨。水 永公公并没有什么特别的智 慧，只会重复大家的意见， 但不知为什么，村里人凡事 都要跟他商量。我觉得这是 村人的一种惰性吧，完全没 有道理，何况他也出不了什 么主意。在对水永公公的看 法上，犬叔和我刚好相反。 他常常说的一句话是：“没 有水永公公的支持能成功么 ？”在我看来，他是外来人 ，所以才要巴结村里这个长 辈吧。就是这个性格平庸的 水永公公，昨天忽然向村里 人提出来，要将村子前面的 这座荒山全部种上果树苗。 他的意见立刻得到了犬叔的 赞同。可是这一次，村里人 一反常态，都不赞成水永公 公的计划。为什么呢？一来 我们都很懒，不想生活中有 什么变动；二来我们当中并 没有谁是果农，大家都只会 种粮食、种菜，要是冒冒失 失种上果树，非得死掉不可 。于是村里人都装作没听见 水永公公的话，一些人还躲 着水永公公。犬叔却不知为 什么兴奋得很，他逢人就宣 讲水永公公的计划，不断向 人们描述花果山的未来美景 。他甚至挨家挨户去劝说， 对每一家都说这句相同的话 ：“如果我们不赶快行动， 就会失去机会了。” 我已经说过，犬叔一直 是全身心地融入村里的事务 的，大家对他也很欢迎。所 以到了今天上午，虽然人人 心里都有怨气，但还是一个 个肩着锄头、铲子和二齿锄 上山了。我注意到在村人履 行他的计划之时，水永公公 却躲在屋里不出来，就好像 做了什么值得惭愧的事一样 。犬叔大呼小叫地吆喝着， 上蹿下跳，指挥着村人放火 烧灌木。 P1-4