归义军史研究（中华学术丛书）

作者简介

　　荣新江，1960年生，1978年考入北京大学历史系，1985年留校任教，现为北大历史系暨中国古代史研究中心教授，教育部“长江学者”特聘教授。主要研究领域为隋唐史、敦煌学、中外关系史，着有《归义军史研究》、《敦煌学十八讲》、《敦煌学新论》、《中古中国与外来文明》、《中国中古史研究十论》、《隋唐长安：性别、记忆及其他》、《辨伪与存真——敦煌学论集》、《学术训练与学术规范》、《中古中国与粟特文明》，合着《于阗史丛考》、《于阗与敦煌》，主编《唐代宗教信仰与社会》、《中外关系史：新史料与新问题》、《粟特人在中国》、《新获吐鲁番出土文献》及《唐研究》（1-20卷）。

内容简介

　　《归义军史研究：唐宋时代敦煌历史考索/中华学术丛书》： 　　咸通十四年（873）七月二十日，懿宗崩，僖宗即位，翌年十一月五日，改元乾符。沙州不知改元，P.2570V（《毛诗》写本背）有“咸通拾陆年正月十五日”记载，为最迟之例。P.3486V有习书云：“乾符贰年岁次乙未三月十一日，敦煌县徒众至方等道场为记”，知已改用乾符。 　　乾符纪年文书最迟者为S.5731《乾符六年十二月十日牒》。翌年（880）正月一日改元广明，S.4397《观世音经》题记：“广明元年肆月拾陆日，天平军凉州第五般防戍都右厢厢兵马使梁矩，缘身戍深蕃，发愿写此经。”《历日谱》举此为广明最早之例。此件虽出自敦煌，但却是当时西戍凉州的唐朝军将所书，不宜作为归义军已改广明之证。P.4660（8）《前河西节度都押衙兼马步都知兵马使令狐公邈真赞》题“广明元年庚子孟夏蓂生十一日题记”，才是沙州所用广明年号的最早例证。 　　广明元年十二月十三日，黄巢在长安称帝，国号大齐，改元金统。天津艺术博物馆藏《四分戒本》题记：“金统二年五月比丘静法写记。”又日本京都国立博物馆藏《佛说长者女庵提遮师子吼了义经》题记：“金统三年五月二日，信士女昊惠如供养经。”这两件写有金统年号的经卷均出于来历不明的散卷，其本身或题记部分的真实性很值得怀疑，即使是真，也不会是在敦煌所写，因为此时其他敦煌文书均用广明、中和纪年。 　　广明纪年较短，敦煌文书中亦不多见，P.4660（6）《河西都僧统悟真邈真赞》题：“广明元年岁次困顿律中夷则萁生七叶（七月七日）题记。”此后未见。广明二年七月十一日，改元中和，不到四个月就传到敦煌，见P.4660（5）《大唐前河西节度押衙甘州删丹镇遏充凉州西界游奕防采（采访）营田都知兵马使康通信邈真赞》题：“大唐中和元年岁次辛丑仲冬萁生五叶（十一月五日）。” 　　中和五年三月十四日改元光启，同日，僖宗发布《车驾还京师大赦诏》，该诏书残本存于敦煌文书P.2696，但这件诏书首尾俱残，不知有无改元部分，文书中的中和年号一直用到本年五月，见北图潜字100号《首楞严经》题记：“大佛顶陀罗尼经有十卷，咒在第七卷内，弟子张球手自写咒，终身顶戴，乞愿加备。中和五年五月十八日写讫。”光启年号最早见于S.367《沙州伊州地志》题记：“光启元年十二月廿五日，张大庆因灵州安尉（慰）使嗣大夫等来至州，于嗣使边写得此文书记。”由此看来，沙州得知改元光启，正是灵州使者到来的结果。 　　光启四年（888）二月十日，改元文德。三月六日，僖宗逝，昭宗立。沙州归义军未获消息，S.1824《受十戒文》题记：“光启肆年戊申五月八日，三界寺比丘僧法信，于城东索使君佛堂头写记。” 　　……