沃土青青草/少儿说文解字

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由于封建时代选拔人才 常常通过科举考试或者从 有德行、有文化的人里面 举荐，所以“士”后来也可以 指“读书人”以及介于平民与 大夫之间的阶层，如唐代 经学家贾公彦在《周礼注 疏》里就曾经说过：通过 学习获得社会地位的人是“ 士”，开荒种地的就是“农” ，制作器具的是“工”，而买 卖货物的则是“商”。 因为与读书、选才等意 思的关联，所以“士”也成为 对人的一种美称，如“男士 、女士、谋士、名士、武 士、勇士”，又如“士别三日 ，当刮目相看”，以及杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“ 安得广厦千万间，大庇天 下寒士俱欢颜！”当然，在 封建时代，“士”主要是男子 的美称，同时也指未婚男 子。 再往后，与男子有关的 意思又产生出军人的含义 ，因此“士兵、士卒、军士’’ 等指的都是在军队履行职 责的人。到了现代社会，“ 士”在一些国家也表示军人 的一种职级，如“上士、中 士、下士”。 由最初表示胜任某种工 作发展，“士”现在也指某些 技术人员，如“护士、医士 、助产士”。一种意见认为 它表示用盖子把器物盖上 ，与后来表示一种盛饭竹 器的“箬”关系紧密。而且因 为有盖上器物的含义，所 以“去”后来就有了“藏”的意 思，例如《汉书·苏武传》 里描写苏武被放逐到漠北 时“掘野鼠去草实而食之”， 意思是挖野鼠贮藏的草籽 充饥。再往后，因为藏起 来意味着不能见到，就像 见不到的事物离开了一样 ，所以“去”就产生了“离开” 的意思。 另一种意见认为表示人 张开口，也就是后来又产 生的“眩”。而任何闭合的事 物张开，其中就隐含着“离 开”，比如张开嘴就意味着 上下嘴唇分离，所以“去”就 有了“离开”的意思。 黔 还有一种意见比较直接 ，认为字形表示人离开表 示邑镇的“口”黪”，意思就 是“离开”。 “去”最早正是表示“离开” ，比如《聊斋志异》：“一 狼径去。” 离开一个地方，常常意 味着去往另一个地方，所 以“去”也就有了“到别的地 方”这种意思，比如“去向、 去北京、好去处”。 把东西除掉，或者失去 什么东西，实际上也是一 种离开，因此“去”也可以表 示“除掉”“失掉”，例如“去 皮、去火、除去”“失去、大 势已去”。 离开与去往，中间就会 形成距离，所以“去”也可以 表示“距离”。比如“去今已 近十年”，这说的是时间上 的距离；又如《古诗十九 首》中描写牛郎星和织女 星的“河汉清且浅，相去复 几许”，这两句大意是牛郎 星和织女星中间隔着银河 ，相距遥远。 从时间上看，离开喻示 着已经成为过往，所以“去” 就有了“过去的”含义，如“ 去年、去冬今春”，又如自 居易《叹老三首》：“去岁 新婴儿，今年已学步。”后 来，“去”也成为“死亡”的一 种委婉说法，例如白居易 《闻乐感邻》：“欢娱未足 身先去，争奈书生薄命何 ？” “去”显然带有一定的方 向性，所以它也可以表示 人或事物伴随着行为动作 离开原来的地方，如“把这 本书拿去、让春风带去我 们的问候”。而“去”的过程 则一定会有持续性，所以“ 去”也可以表示行为动作的 继续或持续，如“放眼望去 、信步走去”。 行为动作的方向性，往 往也意味着做事的一种倾 向或趋向，比如“去想办法 、上课去了”。与此同时， 它也可以表示用某种行为 达到某个目的，如“准备节 目去比赛、用这篇作文去 投稿”。 由于“去”表示的行为动 作带有方向，所以声调里 的第四声“去声”，实际上也 是由于这个声调由高至低 的特征而选择了“去”这个字 来表示。 P59-61