群星闪耀--从八大山人到赫拉巴尔（精）/副刊文丛

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豫章绘事，八大足印 程维 南昌最早是叫豫章的， 且时间之长，比之叫南昌， 有过之而无不及。现在豫章 成了南昌别称，或代指老南 昌。然豫章之名，是隐秘而 伟大的，这里面藏着的，是 一座古城的厚重人文。 过去，外地人来南昌， 都往城南跑。 跑去干什么？看八大山 人。仿佛是去寻找一个人的 前世。但准确地说，是看他 的画。那里有个青云谱道院 ，俨然一处南昌难得保存的 古典小园林。这对当年颓旧 、单调、乏善可陈的南昌来 说，殊为罕见。据说清初的 晚明遗民朱耷，自号八大山 人的，在这里隐居作画，名 重天下。至20世纪50年代 一个叫李旦的先生考证这段 来历，道院有八大山人手植 老桂及其墓，并有心将从民 间收集到的八大山人的画藏 于道院库房，妥善保存起来 。在常人眼里，八大山人的 画无甚可观，以丑怪著称。 残山剩水、孤鱼独鸟，为其 拿手绝活。挂堂屋，绝无吉 利喜庆可言，反而有着乖张 与戾气，土财主不会喜欢， 老百姓喜欢不了，能识几个 字的人未必瞧得明白，但穷 酸文人喜欢，士大夫也青眼 有加。八大山人身为逢着换 代之际末路王孙的破落户， 一生过得颠沛且寒碜，僧人 、癫子、哑巴、怪咖，都是 他在俗世的烙印，好在他能 画一手好画，他的画如同他 的身世，孤独，桀骜，禅意 道心，仿佛歪打正着，前人 从没这么画过，是天意成全 了他。但世间不懂艺术的， 毕竟是大多数，从他行世与 故去，已300余载矣，能有 多少人看得懂他。老实说， 我至今不敢说能看懂多少。