中国未解之谜/课外经典阅读丛书

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女娲的性别之谜 我们都听过女娲造人的传说，她也是中国人心目 中的“上 帝”。但是关于她的性别，却是一个谜。 据说盘古开天辟地后，天地间仅他一人，空荡寂 寞。盘古 死后，不知多少年，人类始祖女娲氏诞生了。女娲孤 独地生活 在空旷的天地间，非常寂寞，她决心造出一些人，跟 她一起 生活。 女娲用黄泥和水，按自己的模样捏成泥人。她对 着泥人吹 气，泥人竟活啦！女娲兴奋之余，捏出许多泥人。他 们得到始 祖的气息，全都欢跳在女娲的周围。一个一个地造人 太累了， 于是女娲抓起一条绳子，对准剩余的黄泥，一顿抽打 。泥水四 溅，落到地下，全成了活人！他们围着女娲喊祖宗， 女娲疲惫 不堪，挥手让他们离去。这些人男女组合，生产劳动 ，繁衍子 孙，快乐地生活。 女娲在昏睡中被猛烈的大雨浇醒。她睁眼一看， 天空摇摇 欲坠，露出可怕的黑洞。狂虐的暴雨倾泻下来，大地 一片汪洋。 她的子孙们，有的被洪水吞噬，有的被猛禽走兽咬毙 。一时间， 死亡不计其数。女娲大吼一声，她绝不容忍自己的子 孙受此 荼毒！ 女娲察看天空，发现支撑天空的四根天柱日久糟 朽了，所 以天似乎要塌陷。她冲入海中，擒来巨龟，斩下它的 四腿，撑 住天空。她拣来石块，烧制五色石，修补天空。女娲 又杀死让 洪水泛滥的黑龙，堵住冒水的地缝。大地恢复了鸟语 花香，人 类又开始了平安的生活。 现在看来，天又不是石头做的，以石补天，人力 不及，似 乎有些荒唐。东汉的王充《论衡·谈天篇》评述说： 天非玉石， 岂石能补？女娲高不及天，如何补天？龟体巨大，天 地难容， 肤坚似钢，女娲难以擒杀，砍龟足做天柱之事不可能 。那么， 后人又是怎样理解和解释女娲炼石补天这事儿的？ 明清学者解释为：上古时，人茹毛饮血，不知用 火。 女娲炼石取火，使原始人能吃上熟食，夜里能照 明、取暖， 实际上弥补了天力的不足，谓之补天。但这与燧人氏 钻木取火 有异曲同工之效，为何不说燧人氏补天呢？有学者认 为，五色 石有青、黄、赤、白、黑五色，应该含有金属矿物质 。女娲识 别了它们，并用火锻造，制成坚硬的原始器物，开创 了原始冶 金业先河。这是了不起的功绩，以人力补天力。因此 ，可以说 “女娲补天”。 实际上，女娲这一人物本身就具有非常神秘的色 彩。她是 男是女，就引起过争论。大多数人认为她是女性。《 太平御览》 引言：女娲氏，风姓。会制作牺牲祭品，有厨艺。蛇 身人首， 也叫女希，是女皇。而南宋郑樵《通志·三皇纪》也 记载：伏 羲死后，女娲继位，成为女皇。《春秋世谱》说，女 娲是伏羲的 妹妹。唐代人又说女娲是伏羲的妻子。这些意见，总 体认为女 娲是女性。 而清代学者赵翼考证，女娲竟是男性。他认为女 娲本来是 风姓，号女希氏，是上古时代贤明的帝王，位列三皇 之中。当 时没有文字记载，后人因音成字。女娲是姓氏，而不 是性别。 这种看法虽然新奇，但也有其道理，只是令后人更加 困惑。 既有女娲其人，就应有其陵墓。后人一考证，结 果竟发现 了五处。第一处是山西永济县风陵渡。因为史书记载 女娲是风 姓，故女娲陵称风陵，也称风陂或风陵堆。《山西通 志》记此是 风后之夫，风后即指女娲。第二处在陕西潼关县。《 陕西通志》 记述说，上古风陵，就是女娲陵，在潼关卫城北黄河 中。第三 处在河南阕乡。《河南通志》记述道：女娲陵，位于 阕乡县黄河 之滨。第四处为山西赵城县。《平阳府志》说：娲皇 陵，在赵城 县侯村里。有东西两座，高大威严。第五处为山东济 宁。《兖州 府志》讲：女娲陵位于济宁州东南三十九里。竞有五 个地方， 有根有据地指出女娲葬处，也分不清谁是谁非，也让 我们更加 困惑了。 其实女娲是男是女对我们来说并没有那么重要， 都无法抹 杀她在我们心目中的神圣地位。 P1-3