王充闾语文课

作者简介

王充闾，辽宁盘山人。曾任辽宁省委常委、宣传部长，辽宁省人大常委会副主任，中国作协第五、六届主席团委员，中国作协第七届名誉委员，辽宁省作协主席、名誉主席，兼任南开大学、沈阳师范大学中文系教授。1958年开始发表作品。1990年加入中国作家协会。文学创作一级。著有散文集《清风白水》、《面对历史的苍茫》、《沧桑无语》、《何处是归程》等20种，“王充闾作品系列”《寂寞濠梁》《文明的征服》《西厢里的房客》《一夜芳邻》《山城的静中消息》《天凉好个秋》《我有诗魂招不得》七种，诗词集《鸿爪春泥》，学术著作《诗有灵犀》等。散文集《春宽梦窄》获第一届鲁迅文学奖。

内容简介

火把节之歌 这是一个火的民族，它的历史就是一条火的长河。 一年一度最隆重的节日——火把节，实际上是彝家古 老的祭火节。 在凉山彝族群众心目中，火是圣物，它能够净化一 切。年节祭品要一一在火上转三圈，或将一块石头烧过， 经淬水冒出蒸汽，再将祭品在上面绕三圈以除掉一切污 浊。他们视火为神物，视锅庄、火塘为神之所在，严禁人 畜践踏与跨越。猎人、牧人常用的引火绳，在家要挂在屋 壁上方，用后只能用手压灭而不许用唾沫淹灭。火是中 心，哪里有了火，哪里便会围上一圈人，火成了凝聚人们 的轴心。 人类最初一代的文明，是被火焰照亮的。世界上许多 民族都有关于火的崇拜、火的禁忌的习俗。然而，像我国 彝族那样，把火的崇拜神圣化，并以节日形式固定下来， 同预祝丰收相结合，却是不多见的。 关于火把节，当地流传着这样一个传说：很久很久以 前的一个夏天，旱情十分严重，庄稼长得瘦弱不堪。可 是，天神仍然派出差役，下界催租逼债。人们苦苦求饶， 还是颗粒不留，统统被收走。这激怒了英雄惹地豪星，决 心把这个恶差除掉。结果在六月二十四这天，在比赛摔跤 时，把他摔死了。正当人们欢庆胜利的时候，天神放出天 虫，遮天蔽日的天虫转眼之间便把一片片庄稼吞噬净尽。 豪星看了心痛如焚，情急生智，动员男女老幼采来蒿秆扎 成火把，漫山遍野燃烧起来，经过九天九夜的激战，终于 消灭了天虫，保住了即将收获的庄稼。后来，人们为了纪 念这位英雄，也为了祈祷丰收，年年都点燃火把，久而久 之，就形成了火把节。 我们来到凉山时，恰好赶上了农历六月二十四的彝族 火把节。吃过早饭，大家就乘车来到普格县五道箐乡拖木 沟的一处非常开阔的草坪，四周天然隆起，形似看台，上 上下下已经坐满了人，据说有三万多人。彝家有一句谚 语：过年是嘴巴的节日，火把节是眼睛的节日。意思是， 过年讲究吃好喝好，而火把节讲究的是穿戴打扮，好玩耐 看。放眼望去，尽是姑娘们的七彩裙、花头帕、绣花坎肩 和小伙子们的白披毡、蓝披毡、花腰带，好像一个硕大无 朋的五彩花环罩在青苍的碧野上。 最先出场表演的是彝家女儿，她们打着黄油伞，相互 牵着三角彩巾，围成一个又一个圆圈，唱起了优美动人的 “朵乐荷”。歌声美，舞步轻，织成了一条情韵绵绵的女 儿河，又好似一朵朵太阳花在蓝天下缓缓滚动。最能充分 展示这种美的姿彩的，是已有千年历史的选美活动。选 美，既看姑娘们的身材容貌、穿着打扮，又要看她们的仪 态丰采，还要看平时的道德品行，包括对待父母长辈的表 现。评委们都是山寨中德高望重的老人，他们一整天在过 节人群中寻觅、拣选，反复比较、协商，评判意见颇具权 威性，没有人会怀疑、指责。每次火把节每个场地只选三 名，一旦评出，便成为姑娘们心仪的目标，小伙子心中的 偶像。哪家出了美女，哪家的瓦板房四周，晚问便口弦声 不断，清晨背水路上的脚印最多。