克苏鲁神话 IV

作者简介

H.P.洛夫克拉夫特 Howard Philips Lovecraft （1890—1937） 1890年出生于普罗维登斯安格尔街194号。 3岁时父亲因精神崩溃被送进医院，五年后去世。 14岁时祖父去世，家道中落，他一度打算自杀。 18岁时深受精神崩溃的折磨，未及毕业便退学。 29岁时母亲也精神失常，两年后死于手术。 34岁时结婚，但婚后生活并不幸福。妻子的帽子商店破产，身体健康恶化。他因此陷入痛苦与孤独，五年后离婚。 一贫如洗的他回到家乡普罗维登斯，将所有精力倾注于写作。然而直到46岁被诊断出肠癌，他的60篇中短篇小说终究因为内容过于超前，未能为他带来名利回报。次年，他在疼痛与孤独的阴影中死去。 今天，洛夫克拉夫特和他笔下的克苏鲁神话，被认为是20世纪影响力*的古典恐怖小说体系，业已成为无数恐怖电影、游戏、文学作品的根源。

内容简介

星之彩 阿卡姆以西，峻岭毫无 规律地绵延伸展，山谷里 的幽深树林不曾遭受过利 斧的戕害。有些峡谷阴暗 而狭窄，树木倾斜成奇异 的坡度，潺潺流淌的细流 从未反射过一丝阳光。比 较平缓的山坡上坐落着破 败的多石农场，遍覆苔藓 的低矮农舍永恒而阴郁地 俯瞰埋藏于庞然山梁背后 的新英格兰的古老秘密。 但这些农舍都已人去屋空 ，粗大的烟囱崩裂坍塌， 低垂的复斜屋顶底下，木 瓦侧墙危险地向外凸出。 最初的居民早已迁走， 外国佬也不喜欢住在这儿 。法国加拿大人尝试过， 意大利人尝试过，波兰人 来了又去。原因并不是能 够被看见、听见或摸到的 任何事物，而是人们想象 中的某些东西。这地方不 利于你的想象力，夜里也 不会带来安宁的梦境。赶 走外国佬的肯定就是这个 ，因为老阿米·皮尔斯从未 向他们提起过他记忆中那 段怪异时光中所发生的任 何事情。阿米的脑袋不对 劲已经有好些年了，依然 会谈论那段怪异时光的只 有他一个人，事实上也只 有他愿意开口；他之所以 敢这么做，是因为他的住 所非常靠近阿卡姆周围的 开阔地带和通衢大道。 曾经有一条道路穿越峻 岭和山谷，直接通往如今 是焦野的地方，但人们已 经不再使用它，而是在远 处新铺了一条通向南方的 蜿蜒道路。旧路回归野地 的怀抱，但你仍旧能在草 丛中找到它的痕迹，即便 以后新水库建成，半数洼 地被淹没，部分痕迹无疑 依然会存在下去。届时幽 深树林将被伐倒，水面倒 映天空，在阳光下泛起涟 漪，焦野沉眠于蓝色的水 底深处。那段怪异时光的 秘密将成为最深奥的一个 秘密，与古老海洋的隐秘 知识和原始地球的全部秘 密做伴。 我深入这些峻岭和山谷 为新水库勘探地形，他们 对我说这个地方很邪恶。 他们在阿卡姆对我这么说 ，阿卡姆是一座古老的城 市，充满了有关巫术的传 说，因此我认为所谓的邪 恶必定是几百年来老祖母 压低声音讲给儿孙听的故 事。“焦野”的名称在我看来 非常怪异和夸张，我不禁 思忖这么一个词语如何会 融入清教徒人群的民间故 事。后来我亲眼见到西面 那个幽谷与山坡彼此交织 的阴森地方，就不再惊异 于除它自身的古老奥秘之 外的一切事物了。我见到 它的时间是上午，然而暗 影永远在那里出没。树木 生长得过于茂密，树干比 新英格兰任何的健康树木 都要粗壮。树木之间的晦 暗小径弥漫着过度的寂静 ，潮湿的青苔和积累了无 数年的腐殖物使得地面过 于柔软。 主要分布于旧时道路沿 线的开阔地上能看见建在 山坡上的农场；有些农场 的全部建筑物都还耸立着 ，有些还剩一两幢没有倒 塌，有些只余下孤零零的 一根烟囱或行将被瓦砾填 满的地窖。野草和荆棘耀 武扬威，鬼鬼祟祟的野生 动物在灌木丛中窸窸窣窣 活动。躁动和压抑如雾霾 般笼罩一切，虚幻和怪诞 的感觉无处不在，就仿佛 透视或明暗对比的某些关 键要素发生了扭曲。难怪 外国佬不愿留下，因为这 不是一个适合安眠的好地 方。它与萨尔瓦多·罗萨笔 下的风景画大同小异，与 恐怖故事中禁忌的版画如 出一辙。 P1-4 ★ 20世纪伟大而影响深远的恐怖小说体系 ★ 豪华简体中文定制版 ★ 邀请《魔兽世界》插画师亲手绘制，烫金封印 ★ 邀请克苏鲁信徒级译者翻译，专有名词规范准确，行文精美流畅 ★ 内文加入报纸、书信、传真、速写、笔记……丰富克苏鲁元素，强大代入感 ★ 前三本有的这本有，前三本没有的这本也有 ★ 包含《星之彩》《门阶上的东西》等名篇的十一个中短篇故事，老少咸宜（雾） ★ 斯蒂芬·金、尼尔·盖曼、伊藤润二、虚渊玄……全都热爱克苏鲁 ★ 《魔兽世界》《异形》《星际争霸》《蝙蝠侠》《FateZero》《加勒比海盗》《辐射》《沙耶之歌》《血源诅咒》《DotA》《林中小屋》《钢之炼金术士》《炉石传说》《潜行吧！奈亚子》……全体排队向克苏鲁致敬 ★ 真正的粉丝，就算没有看到上面这些推荐，也会放进购物车 距离《克苏鲁神话 III》发售已经有2年。原本计划每年一本的速度，因为各种各样不可抗拒的原因搁置了。好在设计师在这段时间里，花费了更多时间和精力，把《克苏鲁神话 IV》制作得更不可名状了。 在和《克苏鲁神话》打交道的过去6年里，我时常在想，洛夫克拉夫特究竟经历过怎样的人生，才对产生出这样缺乏安全感的文学幻想，对人类的命运如此没有信心。在他的年代，读者普遍不喜欢这样不可名状的文字，而百年后的我们，却逐渐都成了他的文学信徒。 克苏鲁，和克苏鲁所代表的无序、混沌、不可名状的宇宙观，它的意义绝不仅仅是使我们恐惧，让我们感受到自身的渺小。即便在古神眼中的我们只是蚂蚁，也有宇宙中作为蚂蚁所应该做的。